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3�me dimanche de P�ques, ann�e C /CP03 

I- LECTURES BIBLIQUES
 Actes 5/27-41 ; Apocalypse 5/11-14 ; Jean 21/ 1 � 19


II- NOTES / M�DITATIONS
Jean 21/ 1 � 19
Notes 

Remarque:
L'analyse ex�g�tique de cette p�ricope et les pistes homil�tiques qui en d�coulent sont accessibles aux abonn�s sur le site:
 HYPERLINK "http://www.lire-et-dire.ch/-Apparition-au-bord-du-lac-"http://www.lire-et-dire.ch/-Apparition-au-bord-du-lac- 

SIGNES 98
La discr�tion des d�buts de l'�re nouvelle inaugur�e par la r�surrection de J�sus fait place � la proclamation ouverte. Jean dit que c'est la 3e fois que J�sus se manifeste � ses disciples. Le disciple que J�sus aimait, puis Pierre, le reconnaissent d'embl�e; les autres aussi savaient que c'�tait le Seigneur.
Dans les Actes, on voit que les disciples n'ont plus peur, ils bravent maintenant l'interdiction de parler et m�me les ch�timents encourus.
L'Apocalypse montre le triomphe, sur la terre comme au ciel, de l'agneau immol�.
Dans la sc�ne de la p�che miraculeuse selon Luc vue en f�vrier, J�sus fait de ses disciples des p�cheurs d'hommes. 
Ce dimanche, dans la version de Jean, c'est J�sus lui-m�me qui se comporte en p�cheur d'homme. Il rep�che Simon Pierre qui s'�tait enfonc� jusqu'au cou par son triple reniement. Par trois fois J�sus lui tend la perche ��m'aimes-tu ?��
Pierre pourra r�pondre trois fois oui alors qu'il avait dit trois fois non.
Nous aussi, nous avons �t� rep�ch�s et pouvons proclamer la joie de la r�surrection.
Le Seigneur
Les Juifs avaient un si grand respect du nom propre de leur Dieu qu'ils ne le pronon�aient pas. 
En lisant Yaweh, ou en parlant de Lui, ils disaient Adona�, Seigneur.
Quand l'Evangile emploie le mot Seigneur pour d�signer J�sus, c'est une affirmation tranquille de sa divinit�. Et c'est une audace inou�e de donner ce titre � un homme, quand on croit en un Dieu unique.
Dire J�sus est Seigneur, c'est confesser la foi chr�tienne, et nul, dit Paul, ne peut le faire sans l'inspiration de l'esprit Saint.
Pierre se jette � l'eau pour aller � la rencontre du ressuscit�.
C'est toujours la mission des responsables de l'Eglise de prendre des risques par amour du Christ.
Le vrai miracle de Dieu
C'est une autre p�che miraculeuse. Celle-ci se passe apr�s la r�surrection. C'est J�sus qui, au petit jour, envoie ses ap�tres � la p�che miraculeuse alors qu'ils n'ont rien pris de la nuit.
Ils reviennent les filets charg�s de poissons pour d�couvrir qu'en leur absence, J�sus a d�j� fait cuire du poisson. Tout est pr�t, le poisson est � point et le jour est d�j� l�.
Les ap�tres ont d� se sentir d�poss�d�s du miracle dont ils ont �t� les acteurs.
C'est sans doute que le ressuscit� n'est pas l� pour des miracles mais pour les humains
Et que le vrai miracle de Dieu, ce sont les humains.
***
SIGNES ant�rieurs � 98
Jean DEBRUYNNE
Au d�but de Jean 21, Simon Pierre et quelques autres s'en vont � la p�che.. Cela veut dire qu'ils ont repris leur m�tier comme si la rencontre avec J�sus n'avait �t� qu'une parenth�se vite referm�e. Les disciples sont redevenus comme avant. C'est une sorte de retour au pass�, et de fait, ils s'enfoncent. C'est la st�rilit�.
J�sus est l� au lever du jour. 
J�sus devant comme un jour nouveau. 
J�sus sur l'autre rive comme sur une autre terre. 
J�sus les appelle, et il les appelle "mes enfants". 
Comme pour les appeler � la vie. Comme on met des enfants au monde, comme on appelle des enfants � na�tre.
J�sus leur demande � manger. 
C'est que Dieu a besoin des hommes. 
Manger est un geste d'homme. 
Le repas est la f�te des hommes. C'est que J�sus n'est visible qu'au coeur d'une relation et alors dans l'abondance. "Venez d�jeuner", c'est l'invitation d'un homme � d'autres hommes. Le Ressuscit� n'est pas un ange, c'est bien un homme. C'est le t�moignage que, sans le savoir, rendent � J�sus les membres du grand conseil dans les Actes des Ap�tres (3/13-19): "Nous vous avons interdit d'enseigner le nom de cet homme-l�."
C'est pr�cis�ment ce nom que la foi des ap�tres ne peut taire. C'est ce nom qu'acclame d�j� la vision d'Apocalypse 5/11-14, alors que les premi�res pers�cutions ont commenc�. L'avenir reste grand ouvert, puisque le royaume de Dieu est fond� par la mort et la r�surrection de l'Agneau.
*****   
PRESSE 2001
Jean 21/ 1 � 19

COURRIER DE L'ESCAUT (29 avril 2001)
Abb� Max VILAIN
Actes 5/27-41 T�moignage, ch�timent et joie des disciples.
Apocalypse 5/11-14 Au ciel, gloire � J�sus, l Agneau
J�sus ressuscit� retrouve Pierre et plusieurs compagnons
On pourrait croire qu apr�s la mort et la r�surrection de J�sus, le temps de P�ques nous montrerait le Seigneur inaugurant avec ses fid�les un temps de gloire.
La 2e lecture semble r�pondre � cette attente. Avec le dernier livre de la Bible, nous voici transport�s devant le tr�ne de Dieu et du Christ. Tous les anges et tout ce qui vit dans l univers sont heureux de les honorer par leurs cris de triomphe. C est vers cette formidable liturgie que nous allons. Cette perspective est bien faite pour encourager. Nous avons le droit et le devoir de lever les yeux vers un tel avenir.
Mais nous sommes toujours sur terre, aux prises avec la r�alit� rugueuse, comme disait RIMBAUD. 
La premi�re lecture nous montre brutalement ce qui arrive au petit groupe de fid�les qui forment la premi�re �glise n�e de la r�surrection de J�sus et de l emprise de l Esprit Saint. Il faut lire dans le livre des Actes des Ap�tres la relation plus compl�te des �v�nements. Arr�t�s, traduits devant le grand conseil, les disciples refusent de se taire. Pierre, si craintif � la veille de Vendredi Saint, proclame � pr�sent�: Le Dieu de nos p�res a ressuscit� J�sus que vous aviez ex�cut�. On les fouette durement. Rien n y fait. Rien n y fait car ils repartent tout joyeux d avoir �t� jug�s dignes de subir les humiliations pour le nom de J�sus. Il est r�confortant d y penser, quand on vit aujourd hui le contact r�gulier avec bien des gens indiff�rents ou moqueurs.
Quand J�sus para�t absent.
L Evangile de ce dimanche s�duit au premier abord en raison du merveilleux cadre des retrouvailles entre plusieurs disciples et leur ma�tre ressuscit�. Apr�s les terribles �preuves de J�rusalem, ce retour au superbe Lac de Tib�riade, dans l aube pure, n est-il pas enchanteur�? C est oublier que Pierre et ses compagnons viennent de passer toute la nuit sans prendre le moindre poisson�!
En p�lerinage, apr�s une m�ditation au bord du lac, nous rappelions entre nous comment J�sus surprit ses disciples. Une fois d�j�, ramant la nuit contre le vent, les douze pouvaient croire, en l absence du Seigneur, que ce dernier ignorait leurs difficult�s. Soudain, il vint les rejoindre, marchant sur l eau.
Une autre fois, en pleine temp�te, J�sus, endormi � l avant, semblait insensible � leur d�tresse. R�veill�, il calma le vent et les flots. Enfin, on �voqua la nuit de p�che infructueuse, puis l inconnu qui, du rivage, crie de jeter � nouveau le lourd filet, avec le succ�s que l on sait.
Dans l Eglise d aujourd hui, devant les insucc�s, on est parfois tent� de se r�signer &  alors qu il faut toujours jeter le filet.
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