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14�me dimanche ordinaire, ann�e C /CQ14

I- LECTURES BIBLIQUES

Luc10/1 � 12 + 17- 20  avec 1 Rois 19/ 16 � 21 et Galates 6/1, 14 � 18


II- NOTES/ COMMENTAIRES/ M�DITATIONS

SIGNES 1998
Mission sans tapage 
Retour des 70 disciples. J�sus commente leur rapport :
Ne vous r�jouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis& 
Il s'agit des forces du mal. 
J�sus a raison de rappeler que si les esprits sont soumis, c'est � Dieu qu'ils le sont. 
Les disciples ne sont que des interm�diaires. Le grand acteur, c'est Dieu lui-m�me.
Les disciples agissent dans le brouillard�: ils ne voient qu'une partie des r�sultats. 
Parce que l'essentiel se passe dans le cSur et dans la libert�. 
Les apparences ne disent pas tout. Parents et �ducateurs le savent bien.
Il faut partir en mission discr�tement, sans �quipement tapageur, puisque le seul �quipement valable, c'est la Paix de Dieu. Elle nous est promise, confi�e.
Esa�e associe la paix � la gloire du Seigneur. 
La paix est l'expression concr�te de la tendresse de Dieu.
Paul voit la source de la paix dans la croix du Christ.
L'Evangile:  La paix est ce que doivent apporter les messagers de Dieu partout o� ils vont. J�sus pr�cise que cette paix qui vient de lui est offerte et non pas impos�e. 
Chacun peut la recevoir ou la refuser, tout comme le r�gne de Dieu.
La PAIX
Au sens biblique du terme, la paix est bien autre chose que l'absence de conflit ou de difficult�s.
Elle est d'abord la caract�ristique de Dieu, pl�nitude de l'�tre.
En h�breu, le mot shalom ne signifie pas salut (bonjour�!) mais ��sois complet ! dans l'int�grit� de ton �tre tout entier.��
La paix est le bien de Dieu�: il la donne et on la lui demande, pour soi et pour les autres.
Avec la paix, on a tout, sant�, bien-�tre physique et spirituel.
On ne peut rien souhaiter de mieux � quelqu'un que ce que l'on souhaite en disant shalom�!
Esa�e 66/ 10 - 14
Le proph�te parle � son peuple. C'est apr�s le retour d'exil. Le d�couragement en gagne beaucoup car ils ne retrouvent pas la vie dont ils r�vaient alors qu'ils �taient � Babylone.
Il leur est rappel� que, m�me si le temple n'est pas encore reconstruit, ni le culte restaur�,� dans son ancienne splendeur,� le Seigneur n'a pas oubli� J�rusalem. Comme une m�re, il garde toute sa tendresse � la ville et � ses enfants. Il lui r�serve le plus grand tr�sor dont il dispose, et en abondance, la paix comme un fleuve, avec la gloire des autres nations. D'o� l'invitation � l'all�gresse et � l'enthousiasme pour ce que l'on ne voit pas encore, mais qui est s�r.
Dieu n'est pas seulement un P�re; la paix qui nous offre vient de sa tendresse maternelle.
Galates 6 / 14 � 18
C'est la conclusion de la lettre. Paul l'a �crite lui-m�me d'une grosse �criture. 
Comme une signature pour authentifier le reste du message dict�. 
C'est une reprise de l'essentiel de la lettre, ce � quoi Paul tient le plus.
Alors que le juda�sme est officiellement autoris�, et que la circoncision peut �viter la pers�cution, la croix du Christ peut encore valoir de graves pers�cutions aux chr�tiens.
Mais c'est la nouvelle cr�ation qui compte, l'appartenance � Christ.
Paul ne n'enorgueillit plus que de la croix. Il ne vit plus que pour J�sus.
L� est la paix et la gr�ce qu'il souhaite � tous.
Luc 10/ 1 � 20
72 disciples envoy�s devant J�sus. Un nombre symbolique. 
Cela �voque en m�me temps le grand nombre et une totalit�.
Ils vont deux par deux parce qu'un double t�moignage est requis pour �tre cr�dible (Deut�ronome 19/15). J�sus donne des consignes�:
-  Ils doivent prier pour que les ouvriers soient plus nombreux
-  Ils iront sans d�fense et sans bagages, en h�te
-  Ils ont � annoncer la paix � toute maison et toute ville, sans l'imposer.
-  Ils mangeront ce qu'on leur servira, sans s'inqui�ter de tabous alimentaires, et parce que leur travail justifie qu'on leur fournisse la nourriture.
-   Ils ont le pouvoir de gu�rir les malades, comme leur ma�tre. Ce signe accr�dite le message�: le R�gne de Dieu est proche.
A leur retour les disciples sont tout joyeux et J�sus se r�jouit avec eux : les forces du mal reculent l� o� triomphent la Parole et la puissance de Dieu.
FLASH
La moisson est abondante mais les ouvriers sont peu nombreux.
Certains en ont rapidement conclu que tout le mal vient du manque de pr�tres & 
A moins que l'Evangile de Luc n'ouvre un autre chemin int�rieur�?
Avez-vous remarqu� que de toutes les fa�ons c'est J�sus qui d�signe ses disciples?Que de toutes les fa�ons, il ne leur propose pas une promotion mais d'aller ��comme des agneaux au milieu des loups��?
Et que de toutes les fa�ons, ce ne sont pas les disciples qui feront la richesse de la moisson puisque, m�me avec peu d'ouvriers, la moisson est abondante ?

SIGNES ant�rieurs � 1998
Jean DEBRUYNNE 
En Luc 10, c'est le grand d�part des disciples en mission.� Cette mission a l'urgence de la moisson : elle ne peut pas attendre.� Les disciples sont envoy�s comme des agneaux au milieu des loups, c'est peut-�tre moins le danger que cela repr�sente qui est signifi�, que le fait que dans un monde de "loups", les porteurs de l'Evangile vont �tre aussi radicalement autres que le sont les agneaux au milieu des loups.
Non pour d�vorer mais pour �tre donn�s en nourriture, non pour tuer mais pour faire vivre.
Ils emportent une bonne nouvelle et non des principes. Un appel et non une menace, une libert� et non une contrainte.� 
Ils n'emportent avec eux "ni sacs, ni sandales", d'abord parce qu'ils n'ont pas de temps � perdre, mais surtout parce que leur foi est telle qu'ils sont assur�s de trouver cela "l� o� ils vont".� Ce n'est pas la peine de se charger inutilement.
Esa�e le dit bien : ��Vous serez nourris et rassasi�s�� et ��vous puiserez avec d�lices � l'abondance de sa gloire !�� Et d�j� il voit ces "'agneaux" fragiles et vuln�rables se r�pandre "comme un fleuve", un "torrent qui d�vore". Les disciples de l'Evangile sont comme des nourrissons, des nouveau-n�s, parce que tout d�part en mission est une "naissance" (ce sont des agneaux et non pas des moutons), et Paul �crit aux Galates que "ce qui compte, c'est la cr�ation nouvelle".� 
La mission de l'Eglise est un acte de cr�ation.

Ch.WACKENHEIM
Ce qui frappe dans l'envoi en mission des 72, c'est le d�pouillement que J�sus recommande � ces derniers. Une telle consigne pose tout le probl�me des institutions que l'Eglise s'est donn�es au cours de son histoire.� Les hommes vivant en soci�t� se dotent d'institutions diverses (familiales, politiques, judiciaires, etc...) : ils y voient un moyen n�cessaire pour r�aliser les objectifs qu'ils se proposent. Que les Institutions se d�gradent presque fatalement et que la cr�ativit� du groupe risque de succomber sous leur poids, l'histoire en fournit maints t�moignages.
La menace est plus grave dans l'Eglise qu'ailleurs en raison de l'inspiration propre � l'Evangile.
Le jour o� une Eglise pr�tendrait "instituer" le r�gne de Dieu, elle cesserait par le fait m�me d'�tre une �glise chr�tienne. La bonne nouvelle annonc�e par J�sus et confi�e � ses disciples, c'est pr�cis�ment l'�v�nement divin qui se situe en avant - sinon � l'encontre - de toutes les institutions humaines. Celles-ci n'ont de sens chr�tien que par leur subordination au double commandement de l'amour. �Chaque fois que, dans l'histoire, elles sont devenues des instruments de puissance, l'Esprit de J�sus s'en est trouv� affaibli.��� 
***  
PRESSE 2001
COURRIER  de l'ESCAUT (6/7/01) 
SSur Jacqueline SAUT�� 
Esa�e 66/10-14�:�� R�v�lation de l amour maternellement paternel de Dieu 
Galates 6/14-18�: La Croix ouvre sur l authentique bonheur, sur la vraie victoire 
Luc 10/ 1-12 + 17-20: J�sus veut avoir besoin de tous les humains pour la mission 

L envoi des & . la�cs
En ce temps de vacances o� l occasion nous est offerte de rencontrer d autres communaut�s chr�tiennes, il est bon d entendre l Evangile de ce dimanche. Luc - et il est le seul �vang�liste � en parler - cite un fait de la vie de J�sus qui fonde la vocation universelle de l Eglise, et il est heureux de le faire, lui qui fut le compagnon de Paul, ap�tre des pa�ens.
Il rapporte en effet le choix de l envoi de 72 disciples en plus des ap�tres. Le chiffre de 72 fait sans doute allusion aux 72 nations pa�ennes dont la liste est donn�e dans le livre de la Gen�se. Ce que l �vang�liste veut souligner, c est d abord l appel de tous les humains au salut, mais aussi le fait que l annonce de l Evangile concerne tout chr�tien. Les temps que nous vivons actuellement dans notre Eglise nous offrent cette gr�ce d en prendre conscience de mani�re renouvel�e.

En �claireurs du Christ 
Il n y a pas seulement quelques hommes mis � part qui sont charg�s de diffuser l heureuse nouvelle d un Dieu plein de tendresse qui prend soin de chaque �tre humain en particulier et veut pour lui la vie en abondance ( 1�re lecture, le bonheur v�ritable), mais c est chaque chr�tien qui est responsable de cette mission, en fid�lit� � son bapt�me.
Luc savait d�j�, par exp�rience, qu un grand nombre de communaut�s chr�tiennes qui ont surgi un peu partout en plein monde pa�en, sont n�es de l apostolat des la�cs, hommes et femmes, d �quipes et de couples (lettre aux Romains). 
Aujourd hui que de communaut�s vivantes gr�ce � l engagement de la�cs aux c�t� des pr�tres�! 
Ainsi, le t�moignage qui est rendu au Christ a plus de force, de valeur, de continuit�.
Il nous faut nous r�jouir de la situation actuelle de l Eglise qui renvoie chacun � sa vocation missionnaire.
Avec un bagage l�ger
Et pour mener � bien cette mission qui est la n�tre, l Evangile nous est un pr�cieux et solide r�confort.
J�sus les envoya o� il devait aller lui-m�me Notre mission est comme celle de Jean-Baptiste�: pr�parer le chemin de J�sus. Nous sommes simplement en avant de Lui et c est Lui qui fait le gros Suvre. Cela ne nous dispense certainement pas d �tre cr�atifs, inventifs, sur le chemin de l Evangile�; mais nous sommes appel�s, en m�me temps, � nous d�sencombrer. 
Le Christ engage des gens qui savent se d�gager de ce qui peut faire obstacle � la mission, des gens dont le style de vie est d�j�, � lui seul, une annonce de la bonne nouvelle. Il s agit� de viser � l essentiel qui est de r�pondre aux aspirations profondes de chaque �tre humain�; car c est en cela que nous sommes le visage de l Amour de notre Dieu pour tous, et en particulier pour les plus petits.
Il y a urgence et il ne faut pas perdre de temps. Pour J�sus, moins on a et plus on est.
Voil� pourquoi il demande � ces 72 disciples que nous sommes de ne rien emporter avec soi. Sauf, bien s�r, la passion contagieuse de la Bonne Nouvelle de son Amour pour nous�!
***** 
PRESSE 2004
Luc 10/ 1 � 20 C15  avec� Esa�e 66/ 10 � 14� et Galates 6/ 14 � 18
COURRIER DE L ESCAUT 
d'apr�s l'abb� Max VILAIN 
La bont� qui arrive
Les m�mes textes reviennent tous les trois ans. 
Pourtant, ils ne parlent pas deux fois de la m�me mani�re. 
D�but juillet, l'esprit vagabonde, je pense � ce village des Ardennes fran�aises o�, adolescent, 
je passais mes vacances. Seul �tranger, je me sentais observ� la premi�re ann�e. 
De retour par la suite, j'�veillai la surprise : Vous revenez ? Il n'y a pourtant rien chez nous ! 
Je r�pondis�: Vous croyez ? Moi, j'y trouve tant de choses�!
Alors je fus vraiment adopt� par bien des gens avec une amiti� qui dure toujours.
Sans le vouloir, en leur proposant mon admiration, j'apportais un peu de joie et de paix !
La paix comme un fleuve.
Cette humble et pr�cieuse exp�rience me revient en m�moire quand je d�couvre, dans la premi�re lecture d'Esa�e, le bonheur de J�rusalem ainsi d�crit�:
Je dirigerai vers elle la paix, comme un fleuve &  Votre cSur se r�jouira.
J'ai des amis qui d�daignent l'Ancien Testament. 
Je voudrais qu'ils n'ignorent pas ce que signifiait d�j� ce psaume: 
Acclamez Dieu, &  toute la terre se prosterne &  elle chante pour ton nom &  
De l� cette joie qu'Il nous donne.. Ecoutez, je vous dirai ce qu'il a fait � mon �me. 
Ce sont des r�alit�s de ce monde. 
La paix de Dieu vient l'irriguer pour mieux nous atteindre au plus intime.
La paix qui ne se perd pas.
Dans l'Evangile de ce jour, il est question de J�sus envoyant 72 disciples, deux par deux, dans les localit�s du pays.
Il s'agit d'une mission. Mais l'all�gresse des vacances en serait-elle exclue ?
L'�quipement est d'une l�g�ret� d�concertante: sans argent, sans sac ni sandales.
Ces va-nu-pieds emportent cependant, au lieu d'un dur esprit de conqu�te, la consigne de dire dans chaque demeure o� ils s'arr�teront:
Paix � cette maison!
Cette paix a d'ailleurs une consistance et une importance inattendues:
S'il y a l� un ami de la paix, elle ira se reposer sur lui.
Sinon, elle reviendra � vous.
Ce qui est trop souvent pour nous une formule de convenance prend dans la bouche de J�sus une place incontournable.
Il faut s'engager. Beaucoup h�sitent.
J�sus nous conna�t. Aussi envoyait-il les siens deux � deux.
Il s'agit donc de faire �quipe! A deux, on est plus forts, plus all�gres.
Quelle que soit la t�che d'Eglise, on vit alors dans la joie et la paix que l'on peut partager avec les autres.
***
DIMANCHE, 
Par Philippe LIESSE
Paix � cette maison !
Il �tait sur la route de J�rusalem, la derni�re �tape.
Il avait dit qu'il n'avait pas d'endroit o� poser sa t�te.
Il avait invit� celui qui voulait le suivre � faire des choix d�chirants!
Et voil� qu'il envoie encore des disciples en mission, bard�s de recommandations !
Que peut-on donc recommander � des agneaux quand on les envoie au milieu des loups?
Une solide cuirasse ?
Une protection rapproch�e ?
L'un ou l'autre moyen de s�duction ?
La contrepartie qui pourra amadouer l'ennemi ?
J�sus recommande exactement l'inverse: ni argent, ni sac !
Ils ne doivent m�me pas s'attarder en salutations, alors que chez les orientaux elles font partie de l'essentiel et non de l'accessoire.
La seule chose � dire, c'est la paix.
C'est la seule force de frappe susceptible de rapprocher et d'unifier:
S'il y a un ami de la paix, votre paix ira reposer sur lui; sinon elle reviendra vers vous ! C'est le vrai ciment de l'alliance, le mot de passe qui dit l'enfantement � la vie de Dieu:
Heureux les artisans de la paix, ils seront appel�s fils de Dieu!
La paix n'est pas seulement un souhait, c'est toute une mani�re de vivre, tout un programme:
Il faut manger et boire ce que l'on vous sert.
Manger ce qui est offert est un signe de profond respect.
Il s'agit d'accueillir et non de conqu�rir!
La paix n'est pas le r�sultat d'un compromis ou d'un marchandage, elle est offerte dans la rencontre, sans conditions.
Elle est une v�ritable lib�ration, celle qui gu�rit les malades.
Il faut s'abstenir de passer de maison en maison, car la paix n'est pas un produit qui se vend de porte � porte. Si quelqu'un la refuse, il faut secouer la poussi�re de ses pieds.
Pas question de tra�ner les pieds ou de s'appesantir.
La paix suppose un evolont� r�ciproque de l'accepter en toute libert�.
Elle est le signe d'un monde transfigur�, o� le loup habite avec l'agneau (Esa�e 11/6).
Les agneaux n'ont pas �t� mang�s par les loups.
Les disciples reviennent tout joyeux : 
M�me les esprits mauvais nous sont soumis en ton nom.
Mais J�sus les met en garde contre toute tentation de gloriole.
La vraie joie, c'est celle de se savoir enfants de Dieu:
Vos noms sont inscrits dans les cieux !
***** 
PRESSE 2007
DIMANCHE ( 8 juillet 2007) 
R�sum� d'apr�s Philippe LIESSE 
En tout, la paix du cSur !
J�sus a pris r�solument le chemin de J�rusalem. 
Pour la derni�re �tape, selon Luc. 
Des choses graves, d�cisives, l'attendaient . . . 
ceux qui voulaient l'accompagner devaient le faire, toutes affaires cessantes. 
Voil� que maintenant J�sus choisit et envoie encore 72 personnes : comme des brebis au milieu des loups. 
Mais sans arme ni �quipement lourd. 

Pas d'argent, pas de sac, pas de rechange. 
Rien qu'une bonne dose de paix � partager avec tous et partout. 

Dites : La paix soit sur cette maison !
Par ce mot de paix, vous reconna�trez ceux avec qui vous pourrez la partager. 
Sinon, ne vous attardez pas, allez plus loin. 
Quand vous entrerez quelque part, mangez et buvez ce qu'on vous pr�sentera !
Partager la nourriture offerte, c'est respecter son h�te et devenir son ami.� 

Il s'agit d'accueil et non de conqu�te ou de consommation payante. 
La paix n'est pas le r�sultat d'un compromis ou d'un commerce : 
elle est offerte, sans condition, dans la rencontre. 

D'abord et en tout : la paix du coeur. 
C'est la paix qui lib�re, la paix qui gu�rit. 
Si l'accueil est refus�, secouer la poussi�re de ses pieds. 
Geste de rupture pour dire qu'on ne veut rien imposer et qu'on n'insistera pas. 
Pas de paix sans volont� r�ciproque de l'accueillir. 
La paix est le signe d'un monde transfigur� l� :
La paix coule comme un fleuve et comme un torrent d�bordant. �
Esa�e 66/12

Les loups n'ont pas d�vor� les agneaux, les disciples reviennent tout joyeux :
M�me les esprits mauvais nous sont soumis en ton nom !
J�sus les met alors en garde contre la gloriole. 
Il n'y a qu'une seule vraie joie : celle de se savoir enfant de Dieu !

Vos noms sont inscrits dans les cieux !
**
PPT ( 8 juillet 2007) 
D'apr�s Evelyne JOUVE
Le r�gne de Dieu est arriv� jusqu'� vous !
Vous vous voyez dire cela � des gens qui vous accueillent : Le r�gne de Dieu est arriv� jusqu'� vous ?
Vous vous dites : C'est l'affaire des pasteurs, des gens form�s !
Vous aurez raison, il y a des r�gles. J�sus en �num�re quelques unes !
Vous aurez �galement tort, parce que tout le monde est appel� � devenir moissonneur, 
oui, chacun est appel� � se former pour travailler dans le champ de Dieu, chacun avec ses dons. 
Par-dessus tout, cette parole venant de Dieu : le r�gne de Dieu est arriv� jusqu'� vous, 
elle est d'abord pour nous, pour toi, pour moi. 
Elle est cette puissance de vie qu'on peut et doit partager avec d'autres. 
Il y aura toujours un lieu o� des personnes se posent les m�mes questions que nous.� 
C'est pourquoi il ne faut pas garder pour soi cette bonne nouvelle,  il faut aussi l'approfondir. L'approfondir pour nous, et pour les autres. 
Il y a, il y aura toujours quelque part une oreille, un cSur attentif, une main tendue. 
Ceux qui cherchent et ceux qui ont trouv� ont besoin les uns des autres. 
Pri�re
Merci, P�re c�leste, parce que ton Royaume est toujours proche. 
M�me si certains disent le contraire. 
J�sus-Christ nous l'offre de ta part, ce royaume. 
Merci pour le chemin qu'il a ouvert ! Nous avons commenc� � le suivre. 
Donne-nous de savoir cheminer avec ceux qui y sont d�j� engag�s. 
Donne-nous d'�tre pour d'autres, de ta part, des signes qui les am�nent � trouver l'entr�e de ce chemin. 
Permets que malgr� les obstacles dus � la souffrance dans ce monde, 
malgr� le doute qui parfois nous assaille, ou que nous trouvons chez d'autres, 
nous soyons renouvel�s dans notre confiance en toi, 
renouvel�s par ta bonne nouvelle.
Aide-nous � �tre audacieux et inventifs pour proclamer ton r�gne ! 
*****  
PRESSE 2010
Luc10/1 � 12 + 17- 20  avec 1 Rois 19/ 16 � 21 et Galates 6/1, 14 � 18

Dis-toi bien qu aujourd hui Dieu r�clame ton choix,
Qu il n attend que ta voix pour r�pondre au d�fi�!
Dieu n attend que ton bras pour relever l ami
qui ira d un bon pas si tu marches avec lui.

Si petit que tu sois, tu peux donner l espoir,
Si faible que tu te sentes, tu peux servir.
Il n est pas n�cessaire, en tout, de bien savoir,
Il suffit tr�s souvent de donner un sourire.

DIMANCHE (4 juillet 2010)
Commentaire d�riv� du texte de Philippe MAWET
Disciples et non propagandistes!
La propagation d une bonne nouvelle essentielle a toujours �t� urgente. 
Pourtant�:�� La moisson est abondante, mais il y a peu d ouvriers.
J�sus en �tait d�j� conscient, c est pourquoi, en plus des douze disciples (qui deviendront des ap�tres), il d�signe 72 envoy�s pr�parer le chemin devant lui. 
Ils iront deux par deux, non pour racoler mais pour agir et annoncer en son nom. 
Gu�rissez les malades et annoncez que le Royaume de Dieu est proche�!
Aujourd hui comme hier, il y a accueil aussi bien que refus ou indiff�rence.
Il y a la peur et il y a la paix. 
Aujourd hui comme hier, la parole du Christ est actuelle et il nous appartient de la transmettre � chacun, l� o� il se trouve. 
Pour r�aliser cela, J�sus donne quelques recommandations�: 
L esprit de pauvret� est la condition de base, car la possession encha�ne, tandis que la d�possession lib�re. Mieux qu une pauvret� ressemblant � la mis�re�: le choix radical nous �vite les compromis. 
Le compromis corrompt la mission et la rend inefficace.
Ne pas s imposer�: ni complexe ni arrogance. 
Le disciple du Christ se fait messager, un t�moin non envahissant...
Il dit ce qu il sait, il sait ce qu il vit. Il sait aussi que rien ne se fait dans la ti�deur.
Recevoir la radicalit� joyeuse de ceux qui osent annoncer le Christ, & 
L annoncer en �tant cr�dibles, parce qu on vit dans la transparence de l amour.

Peut-�tre faut-il aussi que les grincheux deviennent simplement, humblement, des audacieux...
Sans complexe ni arrogance.

AV.�: N est-ce pas, alors seulement, que, pour nous, Satan �tombe du ciel comme l �clair�?�� 
**********     

III- PR�DICATION

UNE VOIX, UNE ESP�RANCE 
(6 juillet 1989)
Jemappes (8 juillet 2001)
R�sum��: Il n est pas n�cessaire d �tre important ou grand, il y a une place et une t�che pour chacun.

Georgette �tait bien malheureuse,
Elle avait pris de l �ge, ses forces l avaient quitt�e.
Elle s �tait retrouv�e � l h�pital apr�s une grave alerte.
Plus question de vivre seule. 
Et son unique enfant, pourtant bien dispos�e, ne pouvait pas la recueillir.
Il fallut donc placer Georgette. La voil� au Home.
On avait bien fait les choses et trouv� pour Georgette une belle chambrette, de la tranquillit� en plus du confort.
Pourtant, Georgette d�p�rissait. Elle n avait plus le go�t de vivre.
A quoi bon�! 
A quoi bon se cramponner � l existence quand on ne sait plus o� est sa place�?
Georgette broyait du noir, bien seule dans sa chambre, elle se laissait couler.
Malgr� tout le confort, malgr� tous les bons soins, et malgr� la tendresse de toutes ses visites, elle se laissait aller.
On proposa alors � Georgette de la changer de chambre. 
Pour aller vivre avec une autre pensionnaire, plus handicap�e qu elle.
Georgette ne voulait pas. Elle voulait �tre seule pour broyer du noir � sa guise.
Mais on lui fit douce violence et l obligea � changer.
On lui dit qu on avait besoin de sa chambre pour un grand malade. 
Et on ajouta qu on avait besoin d elle, Georgette, pour aider une autre pensionnaire.Georgette r�lait toujours.
Georgette pr�tendait ne plus pouvoir se lever, pourtant, au matin du jour o� le d�m�nagement devait avoir lieu, elle quitta son lit, s habilla toute seule et alla s installer dans la nouvelle chambre. Ce faisant, elle racontait � qui voulait l entendre qu elle allait bien soigner sa nouvelle compagne.
Georgette �tait gu�rie de sa m�lancolie�: elle avait retrouv� une raison de vivre�!�: 

Dieu n attend que ton bras pour relever l ami� 
Qui ira d un bon pas si tu marches avec lui.
Si petit que tu sois, tu peux donner l espoir, 
Si faible que tu te sentes, tu peux servir.
Il n est pas n�cessaire, en tout, de bien savoir,� 
Il suffit tr�s souvent de donner un sourire.

Si nous avons parl� un peu longuement de Georgette en commen�ant, c �tait surtout en g��������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������uise de commentaire pour une partie de l Evangile de Dimanche prochain. Ecoutez ce que nous dit Saint Luc, au chapitre 10 de son Evangile:Versets�: 1, 3, 5, 6, 17 � 20

J�sus se choisit encore 72 autres disciples qu il envoya & 
72! Impossible qu ils aient tous �t� des supercroyants d �lite�!
En ce temps-l�, les gens ne faisaient pas toujours foule autour de J�sus. 
Il n avait donc pas pu se montrer difficile en les choisissant. Il a pris du tout venant, Il a pris ce qui se pr�sentait &  et il les a envoy�s, tels quels, avec sa force � Lui�!
Ces 72 ne deviendront jamais des ap�tres, des colonnes de l Eglise, mais ils ont eu leur part de travail. Et aussi leur part de victoires. Si petits qu ils �taient�!

N est-ce pas r�jouissant, pour vous comme pour moi�?
Nous ne sommes probablement pas class�s ���lite��, nous ne nous prenons pas pour des
supercroyants. Notre entourage ne r�ve pas de nous voir canonis�s un jour. 
Pourtant, nous avons notre place, notre r�le.
Non seulement nous sommes utiles, nous sommes m�me indispensables.
Ce qui nous rend utiles, indispensables, ce ne sont pas nos qualit�s ou nos vertus, mais le simple fait que le Seigneur a d�cid� de nous utiliser. 
Car Dieu qualifie celui qu il emploie, il donne ce qu il ordonne�!

Alors, qui que tu sois, fort ou faible, triste ou gai, malade ou en bonne sant�, jeune ou vieux, m�pris� ou consid�r�, 
Qui que tu sois, ne te laisse pas aller�!� 
Le Seigneur a besoin de toi. C est Lui qui t envoie�!
N h�site pas, vas-y, fais ce qu Il te sugg�re�!

Une autre chose nous a encore frapp�s lorsque nous avons m�dit� ce texte de St Luc�: 
C est le contenu, le coeur �de la mission confi�e aux 72.
Dites d abord�: ��Que la paix soit sur cette maison�!��

Avant de parler aux gens, avant de leur parler de Dieu et de son Royaume, avant de leur annoncer J�sus, les envoy�s devaient, d abord offrir la paix�!
Ce devait �tre leur fa�on de dire bonjour�! 
Mais une fa�on plus s�rieuse, plus solide, que notre fa�on � nous de dire bonjour, comme nous le faisons souvent, sans y penser vraiment et sans attacher la moindre importance � la r�ponse.
Evidemment, le mot PAIX a �t� souvent galvaud�. 
Souvent mal employ� par des gens au cSur plein de guerre et de haine.

Que la paix soit sur cette maison�!
C est d abord la fin de la guerre, la fin du conflit, de la contestation, de la dispute, des reproches, de la rancune, de la m�fiance.
Le poing n est plus ferm�, la main s est ouverte, elle est tendue vers l autre,
La grimace s est chang�e en sourire,
La temp�te c�de la place au calme.
Le soleil brille apr�s l orage.
C est cela notre premi�re mission�!
Mettre fin � nos guerres personnelles, cesser de contester, arr�ter de disputer, tendre la main et offrir un sourire�!
POUR FAIRE� TOUT� CELA�, 
il n est nul besoin d �tre savant� ou fort� ou jeune� ou bien valide,
Il suffit que notre cSur se soit ouvert � l action de la gr�ce de Dieu.
Ce n est pas une question de force, de savoir ou de sant�, 
c est une question de conversion, ou d orientation, ou de point de vue.

Si quelqu un est en Christ, c est-�-dire, si quelqu un se laisse p�n�trer par l Esprit saint, 
il est une nouvelle cr�ature, les choses anciennes sont pass�es, toutes choses sont devenues nouvelles�!
Connaissez-vous cette paix que Dieu nous donne�? 
Il n est pas trop tard pour la recevoir, 
c est maintenant le moment favorable pour vous en approcher.
Si vous le faites, vous aurez quelque chose � donner, � votre tour�!

Lorsque tu te demandes quand finira la nuit�; et que tu te tourmentes, et que l espoir s enfuit�;
Dis-toi bien qu aujourd hui Dieu r�clame ton choix, 
Qu il n attend que ta voix pour r�pondre au d�fi�!

Esa�e 66/14 
Oui, vous conna�trez ce moment-l�, votre cSur sera dans la joie, et vos vieux os reprendront vie comme l herbe au printemps�!

Que la paix soit sur cette maison�!
C est aussi le d�but d un temps nouveau.� 
Le temps o� l on peut construire�; un temps pour pr�parer l avenir.
Un temps pour comprendre que notre �tre le plus profond vaut beaucoup mieux et va beaucoup plus que la chair et le sang,�les sentiments et les d�sirs qui nous accaparent trop souvent.
Quand la paix est l�, on, s ouvre � la dimension de l Esprit.
On voit au-del� du visible. On est au-del� du sensible.

Vos noms sont inscrits dans les cieux, dira J�sus.
Il ne s agit pas de se r�server une place dans le ciel, tout comme on ach�te une concession au cimeti�re.
Employons plut�t un terme plus actuel, bien que d�j� un peu pass��: il s agit d �tre branch��!
L auditeur ou le t�l�spectateur se branche sur le poste de son choix.
L ayant fait, il peut se laisser transporter ailleurs, loin de l endroit o� se trouve son corps.
Momentan�ment, sa vie est ailleurs.

Quand la paix du Christ est en nous, nous sommes branch�s sur la dimension de Dieu, raccord�s au monde de l Esprit. 
Nous communions avec cette r�alit� que beaucoup de gens croient pourtant absente de nos vies.� Nous communions avec elle, et elle nous inspire.
C est pour cela que les choses sont nouvelles.
Et c est de cette nouveaut�-l� que notre monde a tant besoin.
A nous de nous brancher, de la capter et de la retransmettre�!

Le Seigneur nous dit�:� Que la paix soit sur vos maisons�!
Le Seigneur nous envoie dire � chacun�: 
Que la paix soit sur ta maison�!


**********
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