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  �GLISE PROTESTANTE UNIE DE BELGIQUE

                                     COMMISSION DES MINIST�RES

Votre correspondant�: Pasteur Georges QUENON  Rue Andr� RENARD, 141  4100 Seraing
'�+32 (0)4/336 90 27 GSM 0494/421380 ��   HYPERLINK "mailto:g.quenon@epub.be" g.quenon@epub.be 



Journ�e des vocations 2012�: le dimanche 20 mai

                                                                                                                                                                
                                                                                                                                                                                  
                                                                                   Mai 2012

Aux pasteur(e)s, consistoires et minist�res sp�cialis�s de l�EPUB

Chers coll�gues,
Ch�res s�urs et chers fr�res,

En annexe vous trouverez des documents qui vous aideront � organiser, dans votre communaut�, un culte sur les vocations. Si vous ne pouviez pas l�organiser le dimanche 20 mai, merci � vous de choisir un dimanche qui conviendra le mieux � l�organisation d�un tel culte.
Il vous est loisible d�enrichir ce culte en prolongeant la r�flexion par d�autres rencontres soit le dimanche apr�s le culte soit en semaine par un partage biblique, rencontre de jeunes ou autre�
Ci-dessus vous trouverez une affiche rappelant cette journ�e, ensuite un document avec des pistes liturgiques. Vous y trouverez des textes pour chaque partie du culte. Textes ayant tous un lien avec le service dans l��glise ou dans le monde. Nous n�avons pas s�lectionn� des chants, � chacun(e) de vous de les choisir selon les habitudes hymnologiques de vos communaut�s.
Vous trouverez un plus bas un document�: canevas pour la pr�dication. Celle-ci a pour th�me le sacerdoce universel qui donne � toutes et tous de s�interroger sur sa vocation et son service sp�cifique.


Prenons conscience de l�importance de la question des vocations dans nos communaut�s. Y consacrer un culte ou une journ�e par an est nettement insuffisant, � chacun de nous de cr�er r�guli�rement des opportunit�s pour en parler et susciter un v�ritable engouement.

Veuillez recevoir, chers coll�gues, ch�res s�urs et chers fr�res, nos salutations fraternelles en celui qui appelle � servir,

                                          Pour la CDM, Georges QUENON

Vous trouverez ci-dessous des propositions de textes pour chaque partie du culte

Accueil

	Nous avons, Seigneur, quitt� un instant l�agitation de nos vies et sommes venus vers toi.
C�est toi qui nous donnes la paix.
Nous �tions �trangers et sommes venus dans ta maison�; Tu as fait de nous tous, des amis, des fr�res et des s�urs.
Nous sommes sortis de nos solitudes et tu nous as donn� une communaut�.
Nous �tions comme morts � cause de nos fautes, Tu nous as renouvel�s pour que nous vivions.
Merci, � Dieu, Tu es riche en mis�ricorde et en amour,         
Nous voulons puiser dans ces tr�sors de ta gr�ce�!


Louange
Selon Salomon�:

Tu es l�unique, rien ne te ressemble et les comparaisons que je trouve sur terre et dans le ciel ne font que manifester � quel point tu es l�unique

Tu tiens tes promesses toujours, tes paroles se v�rifient toujours�; � ceux qui t��coutent tu gardes la bienveillance toujours.

Du lieu o� tu te tiens, re�ois la pri�re qu�aujourd�hui je l�ve vers toi.

Supposons qu�un homme se d�batte dans son p�ch�.
Tout ce qui est mauvais il le fait. toi, �coute. 
Oublie sa conduite et permets-lui de reprendre place au milieu des innocents. 

Supposons que le peuple s��loigne de toi pour chercher ailleurs de quoi exister,
chez les faux proph�tes et les parleurs. Toi, �coute et pardonne.

Trouve-lui gr�ce puisque tu es le seul � conna�tre jusqu�au fond le c�ur des �tres.
Fais gr�ce � ton peuple puisque personne n�est � l�abri du mal,
ram�ne-le pr�s de toi, m�me s�il est �gar�.

Supposons que la pluie reste coll�e au ciel, que la famine tombe sur le pays, que la maladie gangr�ne les membres, que la rouille ronge les maisons. Tous les fl�aux s�abattent sur terre.

Toi �coute et agis.
Ce n�est pas toi qui punis comment les hommes sauraient-ils�?
Tu as donn� ce pays. Obtiens-nous d�y vivre heureux et paisibles.

Tu es l�unique.
Rien ne te ressemble.
Incline-nous vers toi�: si notre c�ur tout entier est inclin� vers toi, nous suivrons tes sentiers.


La parole qui interpelle

Voici l�autre devant moi, Seigneur, je dois le regarder ��lui��Au-del� de ma sympathie ou de mon antipathie, au-del� de mes id�es ou de ses id�es, de mon comportement et de son comportement. Je dois ��lui�� permettre d�exister devant moi, tel qu�il est en son �tre profond et non pas l�obliger � l�attaque, � la d�fensive, � la com�die. Je dois�le respecter, autre que moi, et non pas le saisir pour moi, le gagner � mes id�es, l�entra�ner � ma suite.Je dois �tre pauvre devant ��lui��, ne pas l��craser ou l�humilier ni l�obliger � la reconnaissance.Car il est l�unique, Seigneur et donc riche d�une richesse que je ne poss�de pas, et c�est moi le pauvre, qui me tiens � sa porte, nu, d�pouill�, pour apercevoir, au fond de son c�ur, ton visage, o Christ ressuscit�, qui m�invites et me souris.Michel QUOIST�.

{La Libert� dans l'Esprit n'est pas de dire : "je fais ce que je veux, ce qui me pla�t".Ce n'est pas la loi du moindre effort. Choisir la libert�, c'est choisir la vie, c'est elle qui permettra d'aller plus haut.Le marin n'invente pas le vent, mais il tend sa voile pour avancer.La libert� c'est dire � Dieu : "Je te pr�f�re � mon �go�sme, � mes instincts".Je n'ai pas envie de pardonner, mais je pardonne.  Je n'ai pas envie de sourire, mais je souris.La foi en Dieu oblige. Le plus libre est celui qui accepte des obligations en faveur de ceux qu'il aime.}Stan ROUGIER

Pri�re de relecture da ma vie


Seigneur,
je veux te remettre tout ce qui m�encombre et m�emp�che de te suivre.
Tu m�appelles � devenir un artisan de ton royaume, et je suis pr�occup� par mes fausses richesses.
Tu m�appelles � me mettre en marche � ta suite et je suis retenu par mes peurs et mes habitudes.
Tu m�appelles � oser la vie de l��vangile et je m�enferme dans mes t�n�bres et dans mes morts.
Tu m�appelles � labourer le champ du monde et j�ai la nostalgie d�un pass� o� tout �tait mieux.

Seigneur, pardonne-moi et donne-moi ta libert�, ton courage et ta joie pour que j�apprenne, encore et toujours, � devenir ton disciple qui marche � ta suite.


Comme un papillon

Chaque fois que j'essaie de me lib�rer de mes ombres pour me laisser envahir par ta lumi�re, 
c'est ta R�surrection qui m'envahit.Une folle esp�rance alors, me donne envie de vivre, me met ''en vie'' de vivre et bouscule l'ombre des tombes...Parce qu'en toi, un jour, lib�r� de ma gangue, je m'�veillerai ''papillon''.Chaque fois que j'accepte, au lieu de les subir, les petits renoncements quotidiens, mes petites morts quotidiennes ; chaque fois que je m'efforce de transformer ma mauvaise humeur en sourire, c'est la R�surrection qui entre dans ma vie.Alors, comme un papillon, je meurs et je deviens...


Seigneur, lorsque nous pensons � notre vie, nous sommes bien oblig�s de reconna�tre que nous ne sommes pas des h�ros de la foi.
Pourtant tu veux bien te servir de nous�; tu veux bien que nous soyons tes ambassadeurs et allions � la rencontre des autres.

Comme ton Christ est apparu � Marie de Magdala, qui, en allant l�annoncer aux autres, est devenue ap�tre�; comme il s�est manifest� � deux disciples en route vers Emma�s,
et qui sont all�s le dire aux autres�; comme il est apparu aux onze qu�il a fini par envoyer dans le monde entier, tu ne voudrais pas que nous restions indiff�rents mais que nous nous ettions en mouvement, sortions nos vies et celles de nos paroisses de l�immobilisme�!

Accorde-nous, en ce temps de P�ques, la conviction que la rencontre avec le Ressuscit� est possible, et que le Vivant veut nous entra�ner dans ton mouvement d�amour vers les hommes.

Michel Hoeffel

Proclamation de la gr�ce

Je vais ouvrir un chemin   
Voil� l'esp�rance : Dieu promet d'ouvrir un chemin. 
D�s le commencement, il a ouvert un chemin dans la mer, une route � travers les eaux puissantes. 
Tout l'Evangile est chemin.  J�sus lui-m�me se dit chemin, v�rit� et vie. 
Tout se passe en chemin.   
Parce que notre vie est un chemin, un cheminement. 
Un chemin pas toujours facile, certes. 
La route vers J�rusalem n'est pas une promenade pour J�sus. 
Le chemin est raide, tortueux, pierreux ; au bout, il y a la croix. 
Pour chaque vie, il faut porter sa croix. 
L'essentiel est de savoir qu'il y a toujours un chemin quelque part au milieu des ronces et des �pines.
Il y a toujours un chemin pour celui qui accepte de se mettre en route, avec la Parole de Dieu comme compagnon.  Voil� notre seule esp�rance : il y a un chemin ouvert sous nos pas.

UN REGARD NEUF
Chaque �tre porte en lui-m�me une part de r�surrection.Chaque �tre peut nous enrichir, � condition de plonger en lui dans ce qu�il y a de beau, de meilleur, de lumineux, de divin.Malheureusement, nous �pluchons d�abord les t�n�bres de l�autre.Et nous en restons l�.Le Christ est l�, dans chaque �tre, enfoui, pr�t � se faire reconna�tre, et nous passons sans le voir.Nous manquons la rencontre souvent, pris par notre �go�sme, nos refus, nos barri�res, nos intol�rances, nos rejets.Nous avons besoin de demander dans notre pri�re le regard du Christ.Il plongeait dans les �tres avec une telle intensit�, que personne n�oubliait jamais plus ce regard.  Et en vivait.Le Christ ressuscit� a besoin de notre regard de tendresse et de mis�ricorde pour aborder chaque �tre.Plonger dans ce que chaque personne a de meilleur, c�est recevoir une parcelle de la lumi�re du Ressuscit�.Guy Gilbert

Confessions de foi.
�A la fin de ma vie, je crois pouvoir dire : - Que je ne crois pas � un Dieu justicier et punisseur surtout pas � un Dieu qui ferait porter aux enfants les fautes de leurs p�res. - Je ne crois pas � un Dieu qui aujourd�hui choisirait un peuple particulier. Surtout pas � un Dieu qui lui donnerait son soutien pour m�priser et �craser les peuples voisins et les chasser de leurs terres. - Je ne crois pas � un Dieu qui pr�destinerait les uns au salut, les autres aux peines �ternelles. - Je ne crois pas � un Dieu qui provoquerait catastrophes et enverrait maladies et autres malheurs pour ramener � Lui les �prouv�s par la peur. Mais je fais confiance � J�sus de Nazareth qui nous a appris que Dieu pouvait �tre proche de chacun de nous. Il est le P�re, son P�re et notre P�re. J�sus de Nazareth a incarn� sa volont� d�amour pour tous les �tres humains. Cet envoy� du P�re, cette Parole vivante, ce fils nous invite � nous engager sur les chemins qui m�nent � la Paix, � l�Amour et � l�accueil du prochain. J�sus lui-m�me se propose comme le chemin, la v�rit�, l�expression de la vie qui peut faire de nous des enfants du Royaume de Dieu. - Tant �tait grande son ouverture d�esprit, sa contestation d�une tradition l�galiste et scl�ros�e que J�sus est devenu insupportable. - Il en est mort. Mais on ne tue pas une puissance de vie. - Aujourd�hui je crois qu�il est vivant et que son �vangile est une continuelle invitation � le suivre. - Il est encore le chemin, la v�rit�, la vie. Je crois que l�Esprit de Dieu est Lumi�re, qu�il �claire les �critures pour leur donner vie. - Je crois que l�Esprit de Dieu nous rend pr�sent le Message de l��vangile, qu�il rassemble et dynamise les communaut�s qui s�ouvrent � sa lumi�re. - Je crois que l�Esprit de Dieu nous invite au t�moignage et au service du prochain, qu�il maintient vivante notre Esp�rance�. 

Je crois en un Dieu P�re qui s'int�resse, au plus profond de lui-m�me, � l'�tre humain
	Je crois en un Dieu P�re qui s'int�resse, au plus profond de lui-m�me, � l'�tre humain et qui m'aide jour apr�s jour � poursuivre la cr�ation.
	Je crois en un Dieu qui s'est tellement impliqu� dans notre monde qu'il a fait partager notre existence � son Fils.
	J�sus �tant mort sur une croix, puis ressuscit�, le dialogue a pu �tre repris entre Dieu et l'homme.
	Je crois en un Dieu r�ellement vivant qui fait partie de ma vie et la met en mouvement gr�ce � son Esprit lib�rateur.
	C'est cet esprit issu du dialogue entre le P�re et le Fils qui me donne la force d'oser transmettre,  dans l'amour et de tout mon �tre, cette parole de vie - avec les risques et les joies que cela comporte pour vivre l'aventure humaine.    	 Bernadette Neipp   CN


Confession de foi d�A. NOUIS
Je crois au Dieu de la Bible

Je crois au Dieu qui a pos� comme premi�re question � l�humain : O� es-tu ?
Je crois au Dieu qui a pos� comme deuxi�me question � l�humain : Pourquoi as-tu fait cela ?
Je crois au Dieu qui a pos� comme troisi�me question � l�humain : Qu�as-tu fait de ton fr�re ?

Je crois au Dieu qui a appel� Abraham � le retrouver dans le t�te � t�te d�une marche dans un d�sert.
Je crois au Dieu qui a appel� Mo�se � devenir je lib�rateur d�un peuple soumis � une dure servitude.
Je crois au Dieu qui a appel� David � le chanter dans les sommets et dans les creux de son histoire.

Je crois au Dieu qui s�est fait homme en J�sus de Nazareth, il a appel�, il a enseign�, il a gu�ri, il a manifest� le r�gne de Dieu.
Je crois au Dieu qui s�est fait serviteur en J�sus de Nazareth, il s�est agenouill�, il a lav� les pieds de ses disciples, il a donn� sa vie.
Je crois au Dieu qui est sauveur en J�sus de Nazareth, il a souffert sous Ponce Pilate, il a �t� crucifi�, il est mort, il a forc� la porte des enfers, il est ressuscit� des morts.

Je crois au Dieu qui est pr�sent par son Esprit aupr�s des hommes et des femmes de toutes les langues, de toutes les couleurs et de toutes les nations.
Je crois au Dieu qui est � la t�te d�une Eglise visible et invisible, p�cheresse et pardonn�e, locale et universelle, diaconale et missionnaire.
Je crois au Dieu qui vient au-devant de nous tous les jours, et qui nous attend dans le secret de notre histoire.



Illumination

Ta Parole

Gr�ce te soit rendue pour ta Parole, Dieu notre P�re, o� nous recueillons la promesse de ce que tu veux nous donner toi-m�me.
Au milieu de nos vies agit�es, troubl�es, connaissant parfois quelques joies mais si souvent de grandes �preuves du corps, de l�esprit ou de l��me, tourment�es par tant de choses diverses dans le tumulte du monde qui nous entoure, nous te b�nissons de nous permettre de nous arr�ter un instant pour �couter ce que tu as � nous dire.

Que la m�ditation de ta Parole mette v�ritablement dans mon c�ur une lumi�re nouvelle qui �claire mon chemin, et me rende capable d��tre dans le monde un meilleur annonciateur de ton amour, par mon service, mon t�moignage et mon propre amour.

Marc Boegner
  

Seigneur notre Dieu, notre P�re,
Donne-nous de savoir �couter, Donne-nous d'apprendre � t'�couter.  
Donne-nous de discerner dans la vie quotidienne de signes pour agir.  
Dans l'agitation du monde, aux heures de bousculade, donne-nous d'�tre calmes et confiants.
Fais de nous des adultes qui cherchent aupr�s de toi les paroles qui r�confortent et font vivre des adultes qui re�oivent de toi, par le St Esprit, la force d'aimer.

Je t'ai cherch� !
J'ai cherch� longtemps le bonheur, parfois comme un fou, comme un insens�, avec passion, avec avidit� : l'argent, le pouvoir, la puissance...J'ai un peu go�t� � tout, mais, Seigneur, je n'ai pas trouv� la joie.J'ai cherch� le bonheur dans la sagesse, celle que le monde propose : le savoir, la science, la renomm�e, tout savoir du c�ur de l'homme, tout conna�tre du destin du monde, mais l� encore, je n'ai rien trouv�.J'ai cherch� aussi, mon Dieu, � r�ussir dans ma vie, ma profession, ma famille, �tre le premier partout, �tre entendu de tous, �tre reconnu par tous, mais je n'ai rien rencontr�.Aujourd'hui Seigneur, tu m'invites � t'�couter.Tu n'attends de moi ni exploits, ni r�ussites.Tu m'attends, mon Dieu, au c�ur de ma vie, ma vie d'homme toute simple, toute petite.Et c'est l� o� tu te r�v�les et qu'enfin je d�couvre en ta pr�sence le sens de ma vie.Robert Riber



Pour la C�ne

-- La table
Il y a des jours o� la table est sacr�e,parce que le pain que l�on rompta le go�t merveilleuxde la rencontre et de l�amour.Ce jour-l�, Dieu est au seuil de chez toi.Il y a des jours o� le vin est sacr�,parce qu�il dit l�ivresse,non celle qui rend fou l�espritmais l�ivresse qui te prend au c�ur.Ce jour-l�, Dieu est tout proche de toi.Il y a des jours o� l�accueil est sacr�,parce que ton fr�re est � la porte,il cherche sa place,il a faim de pain et soif de fin et peut-�tre plus...Ce jour-l�, Dieu pour servir est � genoux.Il y a des jours o� le peuple est sacr�,parce qu�il est appel� � partager en m�moire de J�sus...Et, si toi aussi, tu les rejoinspour recevoir et pour donner,ce jour-l�, Dieu, c�est s�r,est assis � c�t� de toi.

Pri�res

Pour ma ville

Seigneur, donne � tous les habitants de ma ville, de mon village,
le pain et la paix, un toit et du travail,
la possibilit� de s�instruite et d��tre inform�s honn�tement.

Fais de moi, Seigneur, tes yeux, ton c�ur, tes mains�!

Donne aux r�fugi�s, aux migrants, aux personnes d�une autre langue, d�une autre peau, �autres coutumes, d��tre accueillis, respect�s, �cout�s. 
Fais na�tre dans nos quartiers la vraie fraternit�.

Fais de moi, Seigneur, tes yeux, ton c�ur, tes mains�!

Rends justice aux pauvres, aux opprim�s, � ceux qu�on m�prise ici et partout�; d�livre les victimes des puissants�; rends � tout �tre humain sa dignit�.

Fais de moi, Seigneur, tes yeux, ton c�ur, tes mains�!



Envoie-nous des fous

Seigneur Dieu, envoie-nous des fous, qui s�engagent � fond, qui s�oublient, qui aiment autrement qu�en paroles, qui se donnent pour de vrai et jusqu�au bout.

Il nous faut des fous, des d�raisonnables, des passionn�s, capables de sauter dans l�ins�curit�: l�inconnu toujours plus b�ant de la pauvret�.

Il nous faut des fous du pr�sent, �pris de vie simple, amants de la paix, purs de compromissions, d�cid�s � ne jamais trahir, m�prisant leur propre vie, capables d�accepter n�importe quelle t�che, de partir n�importe o��: � la fois libres et ob�issants, spontan�s et tenaces, doux et forts.

Seigneur Dieu, envoie-nous des fous.

Louis Joseph Lebret

Je voudrais �tre

Je voudrais �tre, Seigneur J�sus, cette terre que tu peux conqu�rir.

Je voudrais �tre, Seigneur J�sus, l�amphore vide que tu peux emplir.

Je voudrais �tre, Seigneur J�sus, la p�te lourde que tu fais lever.

Je voudrais �tre, Seigneur J�sus, l�oreille que tu ouvres � ta voix.

Je voudrais �tre, Seigneur J�sus, le compagnon de tes fr�res.

Je voudrais �tre, Seigneur J�sus, une �tincelle de ta clart�.

Afin que sur la terre s�accomplisse ta volont�.

S�ur Myriam

Notre P�re qui es dans la rue, dans notre vie quotidienne, partout dans nos luttes.Que ton nom et ton message soient reconnus.Que ta justice soit faite, que le partage soit v�cu comme tu nous l�as montr�.Seigneur entend la pri�re qui monte de nos c�urs.Que cessent l�oppression et l�exploitation des hommes et que la dignit� de tous soit reconnue.Donne-nous la force de continuer ce que tu as commenc�.Montre-nous comment construire une soci�t� nouvelle.Seigneur entend la pri�re qui monte de nos c�urs.D�livre-nous de notre suffisance et de toute soif de pouvoir.Donne-nous le courage de r�sister � l�attrait de l�argent.Que le regard de J�sus nous aide � d�passer nos fronti�res.Et arme-nous d�une solidarit� � toute �preuve. AmenSeigneur entend la pri�re qui monte de nos c�urs.



B�n�dictions

"Aujourd'hui, quelque part, un tr�sor vous attend.Ce peut �tre un sourire, ce peut �tre une grande conqu�te, peu importe.La vie est faite de petits et de grands miracles.Rien n'est ennuyeux, car tout change constamment.L'ennui n'est pas dans le monde, mais dans la mani�re dont nous voyons le monde." 
[Paulo Coelho]

Donne-moi Seigneur d'habiter la terre, de l'habiter avec tout ce que je suis, tout ce que je sais et tout ce que je r�ve.Donne-moi Seigneur d'habiter la terre avec toute la tendresse dont je suis capable, tout le courage qui m'habite toute l'esp�rance qui me berce le c�ur.Donne-moi Seigneur d'habiter la terre avec mon c�ur ouvert � tous, � tous ceux qui ne sont pas comme moi, ceux qui ne me ressemblent pas, ceux qui parfois me font un peu peur.Donne-moi Seigneur d'habiter la terre avec mes limites mais aussi avec mes coups de c�ur,avec ma pauvret� et parfois ma richesse.Donne-moi Seigneur d'habiter la terre, un peu comme toi tu sais l'habiter.Robert Riber

Que l�amour de J�sus-Christ que l�amour de J�sus-Christ notre lumi�re vous accompagne et vous rende vous-m�mes rayonnants et fraternels. Allez dans la joie du Seigneur ressuscit� !
Habit de lumi�re 
(Lytta Basset)

Que l��ternel fasse rayonner l�habit de lumi�re, qu�il a pos� sur chacun de nous, et qu�il nous garde dans son amour !
Le Seigneur est avec nous tous !

Que le Seigneur nous ouvre les chemins, que le Seigneur vous ouvre les chemins qui conduisent jusqu�� lui.
Qu�il vous accompagne tout au long de votre route, quels que soient vos d�serts, vos tunnels, vos passages difficiles,

Que son amour soutienne votre foi d�faillante, qu�il vous aide � le servir dans votre vie de tous les jours et qu�il vous b�nisse au nom du P�re, du Fils et du Saint-Esprit. 
Amen.

Chemin d�esp�rance
Le Seigneur vous accompagne tous sur la voie de l�esp�rance qu�il a ouverte pour vous et pour tous les hommes. Allez donc en paix ! 

Oratoire du Louvre.
Que l��ternel vous b�nisse et vous garde.
Que l��ternel vous b�nisse et vous garde ; que le Dieu de J�sus-Christ tourne sa face vers vous et vous donne la paix du c�ur et les tr�sors que personne ne peut vous ravir.

Allez en paix, chers fr�res et s�urs. Que Dieu demeure avec nous et avec les n�tres, avec les pr�sents et avec les absents, avec les vivants et avec les morts, pour le temps et pour l'�ternit�.


Canevas et id�es pour la pr�dication � partir d�Eph�siens 4�. 
Culte journ�e des vocations 2012
Th�me�:���Tous appel�s � servir��

Lecture biblique: Eph�siens 4/11-16

��11  C�est lui qui a fait des dons particuliers aux hommes: des uns il a fait des ap�tres, d�autres des proph�tes, d�autres encore des �vang�listes, des pasteurs ou des enseignants.

12  C�est ainsi qu�il a rendu le peuple de Dieu apte � accomplir son service, (autrement traduit�: ��pour le perfectionnement des saints) pour faire cro�tre le corps du Christ.

13  De cette fa�on, nous parviendrons tous ensemble � l�unit� de la foi dans la connaissance du Fils de Dieu; nous deviendrons des adultes dont le d�veloppement atteindra � la stature parfaite du Christ.
14  Alors, nous ne serons plus des enfants, emport�s par les vagues ou le tourbillon de toutes sortes de doctrines, tromp�s par des hommes recourant � la ruse pour entra�ner les autres dans l�erreur.
15  Au contraire, en proclamant la v�rit� avec amour, nous grandirons en tout vers le Christ, qui est la t�te.

16  C�est gr�ce � lui que le corps forme un tout solide, bien uni par toutes les articulations dont il est pourvu. Ainsi, lorsque chaque partie fonctionne comme elle doit, le corps entier grandit et se d�veloppe par l�amour.�� 

Canevas pr�dication

Deux questions pour commencer�:

Que cherchons-nous en venant � l��glise�? 
Que voulons-nous donner aux gens qui viennent � l��glise�?

Chacune de ces questions s�adresse � un type de personne qui compose une communaut�. 
D�abord � celles et ceux qui viennent s�asseoir et �couter et ensuite � celles et ceux qui exercent un minist�re. 

Dans chaque communaut� nous trouvons deux niveaux�: 

ceux qui sont du public, qui assistent et 
ceux qui sont engag�s dans un service, qui exercent un minist�re. La communaut� chr�tienne est alors semblable � un th��tre ou des gens vont assister a un spectacle, (des spectateurs) donn� par d�autres, (des acteurs). 

L��glise du Nouveau Testament,  telle que les ap�tres ont essay� de la susciter n�est pas compos�e de 2 parties mais d�une seule. C�est le peuple de Dieu. Pas de clerg� d�un c�t� et le peuple de l�autre de telle sorte que certains ne feraient que de donner et d�autres de recevoir.
Cette vision de la communaut� est  paralysante et inefficace. 

Les �crits du Nouveau Testament ont une toute autre vision de l��glise.

1- Tous sont appel�s � servir, chacun de nous est une articulation du corps du Christ.

Tous appel�s�: le sacerdoce universel.

Selon les principes novateur de la R�forme, chaque baptis� est ��proph�te, pr�tre et roi�� sous la seule seigneurie du Christ. Ce concept an�antit les principes de hi�rarchie dans l�Eglise. Chaque baptis� a une place de valeur identique. Chaque croyant est donc appel� � un minist�re dans le corps du Christ.

Selon le texte d�Eph�siens 4, les minist�res d�ap�tre, de proph�te, d��vang�liste, de pasteur et d�enseignant ont pour vocation de rendre apte 

��TOUT LE PEUPLE, TOUTE L�EGLISE ET CHAQUE CHRETIEN EN PARTICULIER � ACCOMPLIR SON SERVICE.��

Il n�est pas dit que les ap�tres, les �vang�listes, les pasteurs �difient l��glise mais ils perfectionnent les saints, les chr�tiens, et se sont eux qui �difient l��glise.

LE SERVICE DE CHAQUE CHRETIEN AM�NE CEUX-CI � �TRE NON SEULEMENT DES MEMBRES DU CORPS MAIS AUSSI ��LES ARTICULATIONS DU CORPS DE CHRIST.��

��Le corps forme un tout solide, bien uni par toutes les articulations dont il est pourvu�� (Eph. 4/16)

Il n�est donc pas possible d��tre chr�tien spectateur, tout chr�tien quelque soit son �ge, son exp�rience, ses capacit�s est un membre et une articulation du corps de Christ.

Chaque minist�re est une articulation du corps de Christ.

Toutes les articulations du corps sont importantes. On ne les utilise pas toutes en m�me temps, elles ne se trouvent pas au m�me endroit, elles n�ont pas toutes la m�me fonction mais elles sont toutes importantes. Sinon le corps est raide, sans souplesse et handicap�, incapable de faire certains mouvements. Il en est de m�me de l��glise

Exemples�: 

Dans le cadre du culte, s�il n�y a personne pour accueillir, il manquera de chaleur � l��glise. Certes, le culte peut avoir lieu et beaucoup d�activit�s mais il manque une dimension de bien-�tre, de joie. L�accueil est un minist�re.

La pri�re est un minist�re. S�il n�y a personne � cette articulation, l��glise, certes peut faire des choses mais, une dimension lui manquera.

Il en est de m�me pour les articulations que sont les dons de service, d�aide, de gestion, de travaux, de lib�ralit�, de mis�ricorde, et bien sur les plus classiques�et souvent les seuls que l�on croit vraiment utiles�: parole, pr�sidence, musique, chant, service d�enseignement aupr�s des enfants, adultes, � 

L��glise pour �tre vraiment op�rationnelle et souple doit se d�couvrir un maximum d�articulations. Prenons l�exemple des doigts d�une main. Pour un seul doigt nous avons 3 articulations, cela nous donne d��tre plus pr�cis dans notre action, plus il y aura d�articulations dans la communaut� et plus nous pourrons �tre pr�cis dans notre action.


Il est donc important que chaque croyant trouve sa place dans le corps de Christ. Il n�est pas possible que nous restions spectateurs. Chacun de nous est une articulation du corps de Christ qui rend tout le corps plus souple, plus apte � l�action, plus pr�cis dans cette action. 
Le refus de prendre sa place dans le corps handicape tout le corps.


- LE BUT DES DIVERS MINISTERES ou DU MINISTERE DE CHACUN C�EST�:

Parvenir ensemble � l�unit� de la foi
La connaissance du fils de Dieu
Devenir adultes et atteindre la stature parfaite du Christ
Ne plus �tre emport�s ni tromp�s
Grandir en tout vers le Christ

Ces 5 objectifs sont appel�s � se d�velopper par l�engagement, le travail de chacun. Les minist�res d�ap�tre, proph�te, �vang�liste, pasteur et enseignant ont quant � eux � aider chacun � trouver sa place, susciter les minist�res et les former afin de les rendre aptes � accomplir, chacun, son service sp�cifique. En effet ce n�est pas aux ap�tres, proph�tes, pasteurs,� � faire que l��glise s��difie mais � faire que chacun dans l�assembl�e soit APTE � accomplir son service, de la sorte c�est l��glise qui se d�veloppe par elle-m�me�:

��Ainsi, lorsque chaque partie fonctionne comme elle doit, le corps entier grandit et se d�veloppe par l�amour.�� (Eph. 4/16)

Les minist�res de pasteurs, �vang�listes, ap�tres, proph�tes et enseignants ne font pas le service ou le travail des membres de l��glise mais donnent � ceux-ci les aptitudes pour le faire, c�est tout le monde qui �difie la communaut�. Voici la vision que l�ap�tre Paul d�veloppe dans ce c�l�bre chapitre 4 de l��p�tre aux Eph�siens. 
Les minist�res de la parole (ap�tre, pasteur, �) sont des minist�res qui suscitent des dons, qui encadrent et qui forment.


Les blocages.

Nous en rel�verons deux�:

Le peuple de l��glise ne veut pas �tre rendu apte au service�: d�apr�s une �tude faite : seulement 20% de chr�tiens venant au culte sont actifs, les autres 80% se reposent sur le minist�re de quelques uns, ils viennent en spectateurs, ils sont bien, ils jouissent assez �go�stement de la communaut� mais cette communaut� fonctionne gr�ce � un noyau.

Les minist�res qui devraient rendre apte le peuple ne font pas ce qu�ils doivent faire. Soit parce qu�ils croient que c�est � eux � tout faire, soit par crainte de perdre le pouvoir, d��tre d�pass�s, de laisser l��glise devenir ce qu�ils ne d�sirent pas qu�elle devienne, ou �.

 Soyons attentifs � la monopolisation des minist�res par ceux et celles qui sont en place. La monopolisation emp�che la croissance de l��glise.

    Soyons attentifs � la peur de se mouiller et de se tromper, vous ne pouvez pas trouver vos dons du premier coup et sans faire d�erreurs.


4- Chacun doit rechercher ses dons, sa vocation.

Comment�?

Par la connaissance de soi. 

Se conna�tre soi-m�me, conna�tre ce qui nous habite, sa vocation sur cette terre. Se d�couvrir soi-m�me dans l�intimit� avec Dieu, dans l�action et le contact avec les autres. Je d�couvre qui je suis dans la communion fraternelle, les autres vont m�aider � me d�couvrir, � condition que cette relation soit saine, �quilibr�e c'est-�-dire que la relation avec les autres ne soit pas bas�e sur la comparaison et l�imitation de ce que les autres sont et font. 

Pas de mim�tisme. M�me si je d�couvre des atomes crochus avec quelqu�un, malgr� la proximit� avec autrui, je suis diff�rent, il y aura toujours des nuances entre lui et moi. Prenons garde aux relations fusionnelles, �touffantes, aux personnalit�s qui imposent leur point de vue, leur vision personnelle. Tu es toi, c�est toi qui dois trouver ta propre articulation car m�me si tu as le m�me service que tel autre personne, tu vas agir, sentir les choses et les faire diff�remment. Nous avons trois articulations � notre index mais elles sont toutes les trois les articulations de notre index et cependant elles sont diff�rentes toutes les trois. Ainsi pas de fusion et pas de comparaison. 

Ne recherchez pas votre minist�re uniquement en regardant les minist�res les plus en vue, ce n�est peut-�tre pas pour ceux-l� que Dieu vous a mis sur la terre. Dieu vous appelle peut-�tre � une place, un service que vous ne connaissez pas encore, qui n�est pas visible encore dans l��glise qui est v�tre. 

Pour trouver ta place il te faut entretenir avec Dieu une intimit� suffisante pour qu�il te r�v�le � toi-m�me ton identit�, ton don est li� �troitement � ta personnalit� et � ton identit�. 

Par l�acceptation de soi, et l�acceptation de la communaut� qui est n�tre. 
     Regardons aussi les vrais besoins de la communaut�.

Par la formation, 
Renseigne-toi, observe autour de toi et plus loin, �largis ton champ de vision, lis, �

��Se former, se perfectionner���: le terme de perfectionnement que nous trouvons en Eph 4/12 peut �tre traduit par ���tre rendu apte au service��, Cette expression fait r�f�rence � tout un processus de formation, formation permanente, stage, �colage qui sont donn�s dans Eph. 4 par les ap�tres, enseignants, pasteurs aux chr�tiens afin que ceux-ci �difient le corps de Christ.


Sois ouvert aux changements et � l�adaptation sur terrain o� tu es appel� � travailler, sois souple, sois serviteur�:

Exerce tes charismes et ton service (minist�re) avec des nuances, adapte-toi ne vis pas ton service imperturbablement de la m�me mani�re o� que tu sois. Ne fais pas entrer toutes les personnes dans le m�me moule�; selon les lieux, les circonstances, les indications de l�Esprit Saint, la sagesse, la raison tu vas adapter ton service.



6- Travailler en communaut� n�cessite de l�ordre, de l�organisation, une vraie direction.

Plus il y aura des membres d�une communaut� qui travaillent, plus foisonnante est la manifestation des dons spirituels, plus importante sera l�obligation de structurer, diriger et canaliser. Plus nous sommes � travailler dans le champ de Dieu plus notre espace de libert� se r�duit. Inversement, moins il y a des gens qui travaillent et plus ceux qui travaillent sont libres. 
          Travailler ensemble n�cessite une discipline 

Plus les gens sont mis au travail meilleur doit �tre l�encadrement, car plus grand est le risque de d�sordre, plus important doit �tre l�amour fraternel et la patience. Le r�le des minist�res d�ap�tres, pasteurs, enseignants sont non seulement appel�s � former les croyants mais �galement � susciter, coordonner, discerner, canaliser, harmoniser les forces pour �difier et unir la communaut�. 

C�est ce que dit Paul en 1 Cor. 12 � 14 quand il �num�re tous les dons et minist�res, il rappelle le cadre pourvu par Dieu pour l�exercice de ces dons. C�est pourquoi ne vous sentez pas frustr� par un cadre, sauf exception, c�est normal que vous ne poss�diez pas toute libert� d�exercer vos minist�res car vous l�exercez pour �difier, unir, solidifier, amener � la stature parfaite du Christ. 
Il est obligatoire de respecter un plan.


Conclusions�:

Sommes-nous pr�ts � former un seul peuple avec les autres croyants, � former le corps de Christ? 

Sommes-nous pr�ts � travailler � la suppression de la cat�gorie spectateurs, consommateurs. 
Certes je me joins � la communaut� pour recevoir, �parfois recevoir certains soins, certaines gu�risons, mais aussi pour servir, me pr�occuper des autres, me d�centrer de moi-m�me, me mettre en marche et � l��uvre.

Sommes-nous pr�ts � �tre une articulation du corps de Christ�? Chercher notre place, notre identit� propre en Dieu et dans une authentique communion fraternelle, la mieux �quilibr�e possible�?

Sommes-nous pr�ts � travailler dans un esprit de confiance avec tous les autres et accepter que ceux-ci limitent toujours notre libert� personnelle�? 
Sommes-nous pr�ts � apprendre et � nous r�jouir de donner aux autres la ��place�� qui leur revient�?

��12  C�est ainsi que J�sus-Christ rend le peuple de Dieu apte � accomplir son service, pour faire cro�tre le corps du Christ.
Ainsi le corps forme un tout solide, bien uni par toutes les articulationsPR���v	x	�	�	�	�	
	



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