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:DIMANCHE A � AVENT4
 AA04 2010
LECTURES BIBLIQUES- COMMENTAIRES-MEDITATIONS

Extraits choisis

PSAUME�: 24/1-6
La terre et ses richesses Sont au Seigneur.
L'univers est � lui, Avec ses habitants. 
Il a fond� la terre Sur les rives des mers.
Il l'a consolid�e Au-dessus des cours d'eau.
Qui pourra acc�der A la montagne du Seigneur�?

1�re lecture Esa�e 7/10-17	
10- Le Seigneur parla encore au roi Akhaz: Demande un signe pour toi, demande-le au plus profond ou sur les sommets "
14- Aussi bien le Seigneur vous donnera-t-il lui-m�me un signe: Voici que la jeune femme est enceinte et enfante un fils et elle lui donnera le nom d'Emmanuel.

2e lecture  Romains 1/1-7,16-17
Que Dieu notre P�re et le Seigneur J�sus-Christ  vous donnent la gr�ce et la paix.

Evangile  Matthieu 1/18-25
"La vierge sera enceinte et mettra au monde un fils, que l'on appellera Emmanuel".  (Ce nom signifie "Dieu avec nous").
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Textes bibliques

Psaume 24/1-6    
La terre et ses richesses Sont le bien du Seigneur.
L'univers est � lui, Avec ses habitants.
Il a fond� la terre Sur les rives des mers.
Il l'a consolid�e Au-dessus des cours d'eau.
Qui pourra acc�der Au mont de l'Eternel ?
Qui pourra habiter dans sa sainte demeure ?
L'innocent aux mains nettes Et dont le coeur est pur,
Qui n'a pas l'�me encline  Aux vanit�s du mal,
Et qui ne jure pas Pour tromper son prochain.
Il aura l'avantage d'�tre b�ni par Dieu,
D'�tre justifi� Par l'Eternel qui sauve.
Seigneur, tel est le peuple De ceux qui te recherchent,
Qui veulent contempler Ta face, 
� Seigneur, O toi, Dieu de Jacob.


1�re lecture
Esa�e 7/10-17	
10- Le Seigneur parla encore au roi Akhaz en ces mots: "Demande un signe pour toi au Seigneur ton Dieu, demande-le au plus profond ou sur les sommets "
12- Akhaz r�pondit: "Je n'en demanderai pas et je ne mettrai pas le Seigneur � l'�preuve."
13- Le proph�te dit alors: Ecoutez donc, maison de David ! Est-ce trop peu de fatiguer les hommes, que vous fatiguiez aussi mon Dieu ?
14- Aussi bien le Seigneur vous donnera-t-il lui-m�me un signe: Voici que la jeune femme est enceinte et enfante un fils et elle lui donnera le nom d'Emmanuel.
15- De cr�me et de miel, il se nourrira, sachant rejeter le mal et choisir le bien.
16- Avant m�me que l'enfant sache rejeter le mal et choisir le bien, la terre dont tu crains les deux rois sera abandonn�e.

2e lecture
Romains 1/1-7,16-17 	
1- De la part de Paul, qui est serviteur de J�sus-Christ, et que Dieu a appel� � �tre ap�tre en le choisissant pour annoncer la Bonne Nouvelle. 
Dieu avait promis cette Bonne Nouvelle depuis longtemps dans les saintes Ecritures, par le moyen de ses proph�tes.
3- Elle se rapporte � son Fils, notre Seigneur J�sus-Christ: en tant qu'homme, il est descendant du roi David; mais selon l'Esprit saint, il a �t� manifest� Fils de Dieu avec puissance quand il a �t� ressuscit� d'entre les morts.
5- Par lui Dieu m'a accord� la faveur d'�tre ap�tre pour l'honneur du Christ, afin d'amener des hommes de toutes les nations � croire et � ob�ir. Vous faites aussi partie de ces hommes, vous qui �tes � Rome,  vous que Dieu a appel�s � appartenir � J�sus-Christ.
7- Je vous �cris � vous qui �tes � Rome, vous tous que Dieu aime et a appel�s � vivre pour lui. 
Que Dieu notre P�re et le Seigneur J�sus-Christ vous donnent la gr�ce et la paix.

Evangile
Matthieu 1/18-25	
18- Voici comment J�sus est n�. Marie �tait fianc�e � Joseph; mais avant qu'ils aient v�cu ensemble, elle se trouva enceinte par la puissance du Saint Esprit.
19- Joseph, son fianc�, �tait un homme pieux et ne voulait pas la d�noncer publiquement; il d�cida de rompre secr�tement ses fian�ailles.
20- Comme il y pensait, un ange du Seigneur lui apparut dans un r�ve et lui dit: "Joseph, descendant de David, ne crains pas de prendre Marie comme �pouse, car c'est par la puissance du Saint Esprit qu'elle attend un enfant.
21- Elle mettra au monde un fils, que tu appelleras J�sus, car il sauvera son peuple de ses p�ch�s.
22- Tout cela arriva afin que se r�alise ce que le Seigneur avait dit par le proph�te: "La vierge sera enceinte et mettra au monde un fils, que l'on appellera Emmanuel".
(Ce nom signifie "Dieu avec nous")
24- Quand Joseph se r�veilla, il agit comme l'ange du Seigneur le lui avait ordonn� et prit Marie comme �pouse.
25- Mais il n'eut pas de relations avec elle jusqu'� ce qu'elle ait mis au monde son fils, que Joseph appela J�sus.	

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COMMENTAIRES- MEDITATIONS
AA04  Matthieu 1/18 � 25	avec Esa�e 7/10 � 16 �  et Romains 1 / 1 � 7 
HOM AA4
Matthieu 1/18-25
Notes pour A
SIGNES 1998
Comme dimanche dernier,  on trouve dans l'Evangile une citation  du texte d'Esa�e propos� en premi�re lecture. Les deux textes parlent d'une femme enceinte et d'un enfant � na�tre dont le nom est donn� par Dieu et engage Dieu.
Alors que le roi Achaz est r�ticent, Joseph montre une foi enti�re.
Dieu avec nous, Dieu qui sauve, c'est aussi l'unique message de Paul aux Romains: il n'y a pas d'autre bonne nouvelle.

Emmanuel
Pour ceux qui, comme Achaz, veulent que Dieu garde ses distances, l'organisation du Temple �tait int�ressante. Dieu avait sa chambre bien isol�e.
Alors, � chacun son domaine, Dieu dans son Temple et le roi sur son terrain.
Mais Dieu ne veut pas rester enferm�, et il a tout entrepris pour nous devenir proche.
Il avait d�j� envoy� les proph�tes comme interm�diaire. Cela n'a pas suffit.
Il s'est fait Emmanuel, Dieu avec nous, et il l'est rest� pour toujours.
Pas seulement dans les c�l�brations mais chaque fois que deux ou trois sont r�unis en son nom. Matthieu 18/20 Et m�me en tout lieu et en tout temps pour chacun des fid�les, car nous sommes nous-m�mes devenus le Temple de Dieu. 1 Corinthiens 3/16-17
 Dieu avec nous. C'est une constante de l'Ecriture: 
le Dieu r�v�l� est un Dieu avec son peuple et avec ses envoy�s.
Ce fut la promesse � Mo�se envoy� pour lib�rer le peuple esclave en Egypte. 
Ex 3/12,4/13 C'est ce qui fut donn� � J�r�mie pour le soutenir J�r 1/8.19.
C'est ce qui soutient l'ap�tre Paul. 
Et c'est surtout l'autre nom de J�sus, celui qui le d�finit.
J�sus ou Emmanuel ?
Dans l'Evangile de Matthieu, l'annonciation n'est pas faite � Marie mais � Joseph.
Cet homme dont on ne conna�t pas un mot cesse ici de n'�tre qu'un figurant.
C'est lui qui est charg� de donner un nom � l'enfant. Tu lui donneras le nom de J�sus!
Matthieu confie donc � Joseph une certaine paternit�. En m�me temps, il rappelle que tout ceci r�alise la parole du proph�te Esa�e: 
La vierge concevra un fils nomm� Emmanuel.
Alors, J�sus ou Emmanuel ?   Dieu n'entre pas dans nos logiques.
***
AV  date ???
C'est ainsi que se dit l'indicible, que se communique l'incommunicable.
Ce n'est pas subterfuge : Dieu na�t humain, pas une apparence.
Dieu ne joue pas un r�le, il vient. Un dieu pauvre.
Pas de fanfare, c'est un chemin difficile.
Ill�galit�. M�re c�libataire. Joseph trahit la Loi, il accueille la femme.
Marginalis� d�s le berceau. Il y a d�j� une r�surrection dans l'acceptation de Joseph.
Le r�le de Joseph est de veiller sur l'enfant (et la m�re), de le conduite jusqu'� la f�te des 12 ans. Joseph respecte l'action de Dieu chez les autres.
On est aux limites de la compr�hensibilit�, sur des voies inexplor�es.
Le St Esprit pr�c�de la  mission. Il la pr�c�de souvent par un travail dans les c�urs.
Savoir qu'une �uvre de Dieu nous pr�c�de. 
Et accepter de suivre des chemins inconnus.
***
Jean Debruynne 1977
Voici que se r�alise le vieux r�ve d'Esa�e. C'est l'entr�e de Dieu dans l'histoire humaine. C'est ainsi que se dit l'indicible, que se communique l'incommunicable, que s'incarne l'esprit. Ce n'est certes pas la premi�re fois qu'un Dieu entre dans l'histoire humaine, ce n'est non plus pas la premi�re fois qu'un dieu prend une apparence humaine et vient demeurer chez les hommes par quelques subterfuges, proc�d�s miraculeux et extraordinaires, en naissant d'une vierge.
Mais pr�cis�ment, l'origine de J�sus n'a rien de miraculeux, ce n'est pas un proc�d�: J�sus na�t homme. Dieu fait homme, ce n'est pas une apparence. Dieu ne joue pas � la condition humaine, il la vit. 
Ce que Paul appelle la Bonne Nouvelle est la naissance d'un pauvre parmi les pauvres. Le Dieu des chr�tiens est un dieu pauvre. Il n'entre pas dans ce monde en fanfare, mais par des chemins difficiles. 
Dieu na�t ill�galement d'une m�re c�libataire. Joseph lui-m�me trahit la loi �tablie: au lieu de d�noncer publiquement Marie, comme c'�tait son devoir de le faire, au lieu m�me de la r�pudier en secret comme il se proposait de le faire, "il prit chez  lui son �pouse". 
Ce Messie qui na�t dans le monde y na�t portant d�j� tout le poids de la destin�e humaine. Ce nouveau-n� est un marginal. Cet enfant, d�s son berceau, est d�j� "le ressuscit� d'entre les morts, J�sus-Christ, notre Seigneur".
***
Ch. Wackenheim 1977
Nous devons admettre que Dieu peut communiquer aux hommes par des voies que nul d'entre nous n'a explor�es. Les chr�tiens s'imaginent volontiers que Dieu n'est annonc� et rendu pr�sent que moyennant la mission de l'Eglise. 
Et si l'Esprit saint pr�c�dait dans le c�ur des hommes (les Juifs, les Musulmans et tous les autres) la d�marche des t�moins de l'Evangile ?
Certes, il ne nous appartient jamais de d�clarer p�remptoirement que Dieu est � l'�uvre ici ou l�. Mais croyons-nous vraiment que Dieu propose son amour � tous les hommes sans pr�f�rence ni exclusive ?
Et sommes-nous dispos�s � collaborer avec l'Esprit de Dieu agissant dans le monde ?
**********

PRESSE

DIMANCHE, 2004 (commentaire des lectures de dimanche prochain)  
Par Philippe Liesse

 Une vraie paternit� !
Un fianc� bien malheureux, accul� � un choix d�chirant: d�noncer publiquement celle qui l'a tromp� ou se retirer en silence en renon�ant � tous ses beaux projets. L'intervention de l'ange du seigneur est une bien pi�tre consolation.  L'intrus, f�t-il l'Esprit saint, reste un intrus! 
Roman � l'eau de rose ?  Joseph cocu ? Tout essai d'explication qui r�duirait l'�v�nement � son aspect biologique d�bouche sur un cul-de-sac, et un Joseph "laiss� pour compte".
La biologie, en effet, n'est pas la pr�occupation de Matthieu.
Celui-ci veut exprimer tout simplement la foi de la premi�re communaut�  en son Seigneur ressuscit�.
La loi juive exige la d�nonciation et le ch�timent public pour toute femme infid�le. Si Joseph avait eu lez moindre soup�on d'infid�lit� de la part de Marie, il l'aurait men�e jusqu'au ch�timent, puisqu'il est un homme "juste", celui qui respecte la loi. Pourquoi donc renonce-t-il � la d�noncer publiquement ?
Le myst�re de Joseph ne peut se comprendre  que dans le myst�re de Marie, et dans la force de la parole de l'ange qui dit � chacun ne crains pas! 
Dans l'annonce faite � Marie, l'ange dit: Ne crains pas, Marie,  voici que tu  vas concevoir et enfanter un fils, et tu l'appelleras du nom de J�sus. 
Le Seigneur Dieu lui donnera le tr�ne de David son p�re.
Dans l'annonce faite � Joseph, l'ange dit: Ne crains pas, Joseph, fils de David,
De prendre chez toi  Marie, ton �pouse; ce qui a �t� engendr� en elle est l'�uvre de l'Esprit saint, elle enfantera un fils auquel tu donneras le nom de J�sus.
Si Marie re�oit la gr�ce d'engendrer le Messie, Joseph n'est pas du tout mis � l'�cart,  mais il re�oit la gr�ce de donner un nom au Messie, de l'inscrire dans la lign�e de David. 
C'est donc par Joseph que J�sus est fils de David.
Voil� pourquoi Joseph, bien que juste, pr�f�re r�pudier Marie dans le secret.
En effet, il conna�t sa bien-aim�e et il a bien senti, bien avant que l'ange vienne le confirmer, qu'il ne s'agit pas d'un accident de parcours, mais que l'enfant annonc� est celui de la promesse de Dieu, le rejeton de David que tous attendent en Isra�l. Si donc l'enfant vient de Dieu, il ne veut pas mettre la main dessus; Il choisit de se retirer sur la pointe des pieds.
Il veut s'effacer devant l'�uvre de Dieu en Marie. Or l'ange vient de lui dire que Dieu lui-m�me s'efface devant lui, Joseph.
Il lui donne la mission de tenir sa place devant Marie, de veiller de toute la force de la paternit� sur cet enfant, le Messie. Marie, femme de foi, appel�e � engendrer le Messie!
Joseph, homme de foi, appel� � donner un nom au Messie.
Ils ont r�pondu tous les deux, en couple, dans une confiance absolue en Dieu.
Une vraie maternit�, une vraie paternit�, un couple heureux et combl� par la venue du petit.
Quelle f�te en perspective ! Que de projets dans la t�te et dans le c�ur!
Quelle f�te dans le c�ur de Dieu qui prend visage d'homme,  pour une alliance d'amour qui ne finira jamais.
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AA04 Matthieu 01-18-25
Matthieu 1/ 18 � 25  avec Esa�e 7/10 � 17 et Romains 1/ 1 � 7, 16,17
COURRIER DE L�ESCAUT, 2004
D�apr�s S�ur Myriam Halleux

L'annonce faite � Joseph
Dimanche dernier nous entendions la question de Jean Baptiste � J�sus:
Es-tu celui qui doit venir ?
Aujourd'hui c'est � un humain qu'est pos�e la question:
Es-tu celui/celle sur qui je peux compter pour advenir et marcher avec les humains ?
Pour que ceux qui t'entourent, en te regardant vivre, d�couvrent peut-�tre que ma pr�sence peut transfigurer l'existence et le c�ur des humains.
Dieu s'en remet � notre accueil.
Dieu nous rend visite !  Il nous accompagne chaque jour !
Il ne demeure pas dans un infini inaccessible.
Il se fait semblable � nous.
Il s'expose au dialogue avec chacun.
Il ne s'invite pas de force, il a besoin du oui  de notre confiance quand nous acceptons, nous aussi, de nous exposer au myst�re de No�l.
Comment Joseph a-t-il r�agi � la visite divine ?
Marie enceinte, voil� de quoi le d�router et l'�branler au plus profond de son amour pour elle!
Mais il est un homme juste, il sait trouver une position juste dans son rapport avec Dieu, avec les autres comme avec lui-m�me.
Cette position est faite de confiance, de respect et de v�rit�.
Il ne se renie pas, il ne s'aplatit pas devant le projet du Seigneur � son �gard, 
Il cherche � s'ajuster au r�el en pr�tant l'oreille de son c�ur � ce qui semble �tre le mieux.
Dieu nous invite en passant par notre capacit� de r�fl�chir, d'agir, de suivre des intuitions quand elles sont positives, cr�atrices de bien, de bon.
Joseph cherche une solution ad�quate, respectueuse et aimante envers son �pouse:
La r�pudier en secret pour qu'elle ne soit pas lapid�e.
Il ne peut que continuer � lui faire confiance.

Et voil� qu'il fait un songe
Comme Marie, il vit une annonciation.
Dans un accueil et un abandon confiants � la parole entendue, 
Il va accepter de s'adapter � quelque chose de neuf, gratuit et d�routant,
Comme une nouvelle cr�ation.
Il lui est demand� un saut inou� dans la foi:
En prenant (ou en gardant) Marie chez lui, il ne fait pas fausse route.
En se laissant bousculer dans ses projets personnels et son id�e sur l'avenir de leur couple,
Joseph va trouver la vraie grandeur humaine:
Laisser r�ussir le projet de Dieu � travers Marie et lui.
Joseph semble le grand oubli� des �vangiles.
Mais ce qu'ils disent de lui est essentiel pour nous.
Quel �tre de confiance et de fid�lit�  � l'�gard de celle, de ceux qu'il aime � un moment pourtant si d�chirant pour sa sensibilit� d'homme!
Le silence, � l'�coute du meilleur, du plus juste,     ce silence fa�onne sa mani�re d'agir.
Il agit plus qu'il ne parle.
A l'�coute des �critures, comme un bon juif, elles l'ont aid� � s'abandonner au myst�re qui venait le surprendre: Ne crains pas !
Toute son existence, il la passera � l'ombre de la foi.
Pas � pas, un jour � la fois.
Ce ne fut pas plus ais� pour lui que pour nous.
Mais en restant fid�le � la lumi�re per�ue dans sa nuit, 
En donnant � l'enfant de Marie un nom, J�sus,
Il fait entrer Dieu dans une humanit� tr�s concr�te,
Celle de la Palestine, � Nazareth, en Galil�e.
En ins�rant J�sus dans la soci�t� de son temps, Joseph exerce une vraie paternit�.
Le Fils de Dieu, par Joseph, est vraiment fils d'homme, 
Fils de Joseph, diront ses compatriotes.

Quelles sont NOS  annonciations ?
Et si nous, nous faisions un peu silence en nous et prenions du temps avec nous-m�mes et le Seigneur pour nous rappeler ses visites?
Car Dieu visite chacun, � sa mani�re, comme il peut le recevoir.
Ce ne sont pas des visites aussi bouleversantes que celles re�ues par Joseph ou Marie,
Mais elles  sont uniques comme elles,
Parce qu'elles me rencontrer moi, te rencontrer toi, tr�s personnellement.
Sais-je reconna�tre que ce qui "bouge" dans ma vie, ce qui m'appelle � grandir, � cr�er du bien, du beau, du positif autour de moi, tout cela vient de Lui ?
Que telle rencontre, lecture ou pri�re qui m'interpellent et m'invitent � changer certaines mani�res d'�tre dans ma vie familiale, sociale ou professionnelle sont   des rendez-vous sur ma route avec lui  pour m'encourager � poursuivre l'aventure de l'Evangile ?

Tr�s certainement pouvons-nous prier pour que nous devenions � notre tour des Joseph apr�s de ceux qui nous sont confi�s.
En respectant ce qui est en train de grandir en eux, 
Les encourageant � vivre au mieux leur �tre de croyant et leur humanit�,
Les aidant � devenir � leur tour des Emmanuel.

**********
PPT 2004 (pour le dimanche venant)	
D�apr�s Christophe Singer 

Regarde cet enfant, Dieu est l� !
La venue de Dieu perturbe la logique humaine: 
Ceux qui devraient avoir des enfants n'en ont pas; 
celle qui n'aurait pas encore d� en avoir est enceinte. 
Le juste Joseph est aussi perturb�, pris entre son amour et le commandement.
Il ne veut blesser ni Marie ni sa justice.
Le compromis douloureux, ce serait d'abandonner Marie: la justice, 
et laisser � d'autres le soin de la punir: l'amour.
Compromis bancal: ni l'amour ni la justice n'y trouvent leur compte.
Joseph le sait. �a le travaille. Il se retourne dans son lit.
Quand on est divis� � l'int�rieur, o� est Dieu ? A droite ou � gauche ?
Joseph doit-il �couter le Dieu de Mo�se qui lui demande de d�noncer publiquement sa fianc�e, ou doit-il �couter le Dieu qui a mis en lui le d�sir de Marie?
Alors vient du dehors la r�ponse, pour Joseph, aussi pour nous; 
tu veux savoir o� est Dieu pour toi ? Alors, regarde cet enfant.   Dieu est l�.
**********
PPT 2006  
 D�apr�s Monique Gisselbrecht 7/12

Le Seigneur lui-m�me vous donnera un signe 14
Un signe . . .  Ne suis-je pas toujours � nouveau en train d�en chercher un, d�en demander un�?
A ceux qui m�entourent, tout d�abord, un signe qui me montre qu�on m�aime, qu�on me respecte, que j�ai de la valeur. A Dieu ensuite, un signe qui me prouve qu�il existe, qu�il s�int�resse � moi, qu�il est le Seigneur. 
Et voil� Dieu qui nous annonce un signe.  Un signe surprenant de la part du Tout-puissant�: la naissance d�un enfant.  Rien de particulier�! Qui s�y int�ressera�? Et pourtant, cette naissance va bouleverser l�histoire de toute l�humanit�, car cet enfant portera le nom d�Emmanuel�: Dieu avec nous. 
Ainsi, au milieu des violences, des haines, des conflits de toutes sortes, Dieu annonce sa pr�sence parmi nous. 
Me faut-il d�avantage�?
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PPT 2007(pour le dimanche venant)	
D'apr�s Freddy Vanweddingen

La lumi�re du monde
La f�te de No�l s�enracine doublement dans l�histoire des humains.
1- Elle fut d�abord une f�te des lumi�res du monde romain, pour marquer le solstice d�hiver. J�sus �tant la lumi�re du monde, les chr�tiens d�cid�rent de c�l�brer sa venue ce jour-l�. La f�te devint alors No�l. 
2- D�autre part, selon la Bible, l�envoy� de Dieu est attendu d�s l�Ancien Testament. Les premiers chr�tiens ne se consid�r�rent pas comme une nouvelle communaut� religieuse, mais comme les continuateurs d�une foi qui les avait pr�c�d�s.
Le succ�s de No�l repose, entre autres, sur cette double profondeur�: historique et th�ologique. Reprendre chaque ann�e les rites ancestraux, c�est admettre que nous sommes membres d�une cha�ne humaine. 
Soyons modestes�:
Nous ne sommes que des h�ritiers.
Et soyons fiers�:
Nous deviendrons �galement des l�gateurs.
**********

FLORILEGE

PRIERE
PPT 2007 
D�apr�s Claude Demissy
Mon Dieu, tu es mon ami�! 
Toi, le tout Autre � qui je ressemble, tu acceptes ce qui me fait autre.
Tu es le Dieu avec qui je peux rire, pleurer et jouer.
Tu es celui qui m�aide,     
Par la force de vie que tu m�insuffles.
Par la pr�sence des autres que tu as cr��s.
Tu traverses avec moi les vall�es de tristesse,
Tu me suis lorsque j�escalade les montagnes de joies.
Dans l�existence,
Tu n�es pas  mon Seigneur,
Tu es mon co-�quipier,
Avec toi je partage le pain,
Et tu deviens mon co � pain.
Mon Dieu je suis heureux de t�avoir pour ami�!

**********
LOUANGE 4e Avent
SIGNES
Seigneur notre Dieu,
C�est ton honneur de vouloir nous rendre heureux,
Et tu es glorifi� lorsque nous essayons de l'�tre.
Permets que nous ne cherchions pas ce bonheur uniquement dans cette f�te de No�l qui vient, mais qu'au contraire nous le cherchions dans toutes les occasions de rencontre et de communion avec tous nos fr�res humains.
Par J�sus-Christ, ton fils, qui est, qui �tait et qui vient. 
Amen.
***********************
PRIERE
PPT 2004 
P�re,
A la crois�e des chemins,
Je ne sais pas quel est le mien.
Je ne sais pas quel est le tien.
Mais je sais une seule chose:
Avec toi je voudrais marcher.
Dans tes pas, mes pas je pose.
Et si, dans ma vie ass�ch�s, 
Et ne distingue plus ta trace,
Et je me sens �cartel�,
Que ta Parole reprenne sa place,
Quelle trouve mes oreilles et fasse
Qu'en Christ je retrouve ta gr�ce.	
Amen.
******************
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CJ]�aJT��TWs��R�f�rence p�le6�B*OJPJQJ]�^Jphb$#`!�`Ws�R�f�rence intense%5�6�B*OJPJQJ\�]�^Jphb$#J!�JWs�Titre du livre;�@�B*phb$#whb$#Z
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